Pilger-Ho: Selbst für den erneuten Frosteinbruch hat meines Wissens die Natur vorgesorgt, frag mich aber bitte nicht Wie. Mir ist im Laufe des Tages auch klar geworden, daß es Leute gibt, die sich mit diesem Phänomen auseinander setzen müssen, daß die Natur "verrückt" spielt. Ich meine die Bauern, die für die Frühjahrsaussaat in den Boden bringen müssen. Davon hängt eine Menge ab...
Andreas

Layman_Ho: Hallo Andreas,

nein, die höchste Wahrheit ist gar nicht schwer, aber sie ist für mich anders als für einen Krokus.
Ich denke mir halt "Was ist, wenn's jetzt wieder Stein und Bein zu frieren anfängt?" - der Krokus ist frei davon. "Beneidenswert, wer frei davon" singt Brecht irgendwo (vielleicht auch etwas ironisch? ;) - was ist 'besser'?

gassHo ()
Wolfgang

Pilger-Ho: Jetzt kann ich mein Ölbild endlich wieder umdrehen, da der entscheidende Kick nicht aus mir kam, habe ich die Rubrik hier genutzt :o) Und trotzdem nenne ich es weiter Zazen, was ich hier treibe über 45min.

Layman_Ho: Ein Hecht, vom heiligen Anton
bekehrt, beschloß samt Frau und Sohn,
am vegetarischen Gedanken
moralisch sich emporzuranken.
Er aß seit jenem nur noch dies:
Seegras, Seerose und Seegrieß.

Doch Grieß, Gras, Rose floß, o Graus
entsetzlich hinten wieder aus.
Der ganze Teich ward angesteckt,
fünfhundert Fische sind verreckt;
doch Sankt Anton, gerufen eilig,
sprach nichts als "Heilig, heilig, heilig!"


Vielleicht sollte sich der Storch doch auf seine eigentliche Aufgabe besinnen und Babys bringen?

;) Wolfgang

Pilger-Ho: Gut: "Erlebt" haben, aber ich denke an den guten Arne, der hier einiges zu hören bekam und auch ein "Doppelgänger" auftauchte, weil er es erlebt hatte. Wie echt das war, kann nur ein Meister prüfen und das Reden nützt niemandem, außer dem Ego, das wieder durch Hintertür reinschleicht. Ein Meister, der shiho bekam, ist sicher ein besserer Ansprechpartner, nur ob der Auskunft gibt, wage ich zu bezweifeln.
Andreas

Lou1974: Aber es gibt doch welche, die Satori erlebt haben. "Erreicht" ist wahrscheinlich der falsche Ausdruck.

Gassho.
Lou

Pilger-Ho: Hi Lou,
Du allein entscheidest, ob Du täglich oder jede Woche ein- oder zweimal sitzt. Für mich ist es täglich machbar und wohl notwendig. Über die Länge des Sitzens entscheidest auch nur Du, wenn Du allein sitzt, in einem Dojo gibt es Regeln. Wen hier jemand behauptete, er hätte shikantaza erreicht, ginge wohl ein großes Gelächter los und der Spott wäre ihm sicher. Immer schöm üben :o)
herzlich
Andreas

Pilger-Ho: Hi Felix,
es ist viel leichter zu sagen, was Zen nicht ist, da Worte das Zen nur umschreiben können. Genauso wie die Liebe, woran sich Generationen von Künstlern vergebens probiert haben. Immer, wenn es einer zu haben schien, kam einer und strafte ihn Lügen. Genauso wohl im Zen :o)
viele Grüße
Andreas

harrymcmartin: Hallo Euch.
Ha, bei guten 25 Grad (in der Sonne) und strahlend blauem Himmel. NRW mit 17 ist getopt (Kicher).
Richtig, Buddhageist ist oder alles ist Buddhageist.
Ich zitiere Bankei: Ich werde nicht versuchen, Euch den Buddha-Geist zu geben. Ihr habt ihn schon. Wo auch immer Ihr steht, dieser Ort ist der Buddha-Geist. --- Die Buddhas der Vergangenheit und die Menschen der Gegenwart sind von ein und derselben Substanz. Nichts trennt sie. --- Und das Zitat, das Grund gab zur Erregung: Der Mensch empfing den Buddha-Geist – und nichts sonst – bei seiner Geburt von seiner Mutter. Der ererbte Buddha-Geist ist ohne jeden Zweifel ungeboren und birgt eine wunderbar klare, erleuchtende Weisheit. Im Ungeborenen sind alle Dinge vollkommen gelöst.
Nun dürfen wir wohl annehmen, dass der liebe Bankei keine Vorstellungen von Genforschung hegte. Seine Aussage umfasst jedoch auch diese, denn – folgen wir ihm – sind alle Dinge Avollkommen gelöst im Geist des Ungeborenen. Und was er das Ungeborene nennt, ist der Buddha-Geist. So sagt er. Huang-Po lehrt uns, dass sich nichts unterscheidet und so unterscheidet sich die gebärende Mutter in letzter Konsequenz auch nicht von der labormäßigen Brutstätte. Ich verstehe das so, dass hier Bankei sagen will, dass das Neugeborene (das endproduzierte Laborgeborene) letztlich in diesem Moment nur im Besitz des Buddha-Geistes ist, was er bildlich gesprochen als von der Mutter empfangen bezeichnet.

Und dann kommt die Erklärung der Deutschen Buddhistischen Union. Die haut einem natürlich vom Hocker. Haben die bei der Katholischen Kirche abgeschrieben? Oder sind die nur genauso klerikal eingeengt? Die DBU spricht sich entschieden gegen alle Bestrebungen aus, den Menschen durch Maßnahmen der gezielten Züchtung und genetischen Selektion, des reproduktiven Klonens ... undsofort. Vor was haben die denn Angst? Zu jeder Zeit in der Menschheitsgeschichte war es der Wunsch der Menschen, ein tolles Kind zu haben, das gescheiteste, das schönste, das erfolgreichste, schlicht das beste aller Kinder. Und dafür haben Eltern auch gemacht was sie konnten, wenn sie konnten und entsprechend dem Wissensstand ihrer Zeit. Das beste Essen, die beste Medizin, die richtigen Zuwendungen, die optimalen Schulen usw. Mit den heutigen oder zukünftigen Möglichkeiten wird die Fortpflanzung im Labor all das bieten können. Ist es erstrebenswerter ein Kind mit dem Risiko aller möglichen Krankheiten im Bett oder im Kornfeld zu zeugen, als – um das mal auf die Spitze zu treiben – im Labor die genetischen Eigenschaften der Kinder festzulegen? Das ist Auswahl von Möglichkeiten, nicht Manipulation.
Ist es nicht gerade die ethische Verantwortung, die die DBU so platt strapaziert, die diesen Weg ebnen sollte? Lassen doch praktisch alle Frauen heutzutage eine Fruchtwasseruntersuchung vornehmen, um festzustellen, bestehen gesundheitliche Risiken oder nicht. Die Folge ist dann im ungünstigen Fall Abtreibung im dritten Monat. Was ist daran so anders? Im Gegenteil.
Fragt doch mal das Kind, ob es ihm lieber wäre, im Heuhaufen natürlich und angenommen krank produziert zu werden als gesund im Labor? Sowas hat doch nichts mit der Forderung nach Erfüllung aller Wünsche oder einem blinden Dogma des Helfens und Heilens zu tun. Auch das menschliche Leben wird in Zukunft nicht fehlerfrei, leidfrei, unsterblich und gänzlich beherrschbar, komme was da wolle. Leider. Und wäre es möglich, geschähe es im Geist des Ungeborenen, im Buddha-Geist. Die Verwirklichung der Buddhaschaft ist nicht abhängig von diesen Vorgaben.
Und an Leid – Menschenskind - gibt es doch kein Mangel. Um mit Buddha zu sprechen: Geburt ist Leiden, Alter ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Sterben ist Leiden; Sorge, Jammer, Schmerz, Trübsal und Verzweiflung sind Leiden; nicht erlangen, was man begehrt, ist Leiden. Kurz gesagt, die fünf Gruppen des Anhaftens sind Leiden. Das alles wird es weiter geben. Darauf hat eine natürliche Geburt oder eine im Labor keinen Einfluß, auch nicht, ob man ein paar Krankheiten im Vorfeld vermeiden oder später heilen kann. Und ein Trost den verpappten, pessimistischen Geistern der DBU, vielleicht kann ja das Gen für Weisheit und Mitgefühl separiert und befördert werden, wodurch es ein paar Hansels mehr geben wird, die sich für die buddhistische Denkweise folgerichtig interessieren werden.

Beinah geht’s mir jetzt wie Gernot, Kennt Ihr das Gefühl... aber es wird nicht gelöscht.

Ach ja, Deine Vorstellung, Helmut, nur wenn ein Mensch über den Grund seines Seins stolpert, wird der Buddhageist für ihn Gegenstand des Denkens... hat was. Geht aber auch andersrum: Gedanken sind bereits meilenweit von der Wirklichkeit des Buddha-Geistes entfernt. Und, verzeih, mit Wer Gott sucht beleidigt Gott, weil er Gottes Allgegenwart nicht achtet, kann ich nichts anfangen. Ich kann keinen Gott und schon gar keinen personifizierten empfinden, überhaupt nichts damit anfangen. Sorry.

Natürlich ist der Babba auch beteiligt, Andreas. Im Kornfeld und im Reagenzglas. Wollen wir doch stark annehmen, gell!
Herzlichst Heinz

Pilger-Ho: Buddhageist von der Mutter mitgegeben? Und der Vater ist unbeteiligt? Und das Ch'i spielt auch keine Rolle? Irgendwas stimmt hier nicht. Meine ich.
Andreas

Pilger-Ho: Hi Thomas,
als Zazen-Übender kann die Empfehlung nur Dojo heißen, alles andere wäre geflunkert ;o)
Andreas

jealousguy: noch ne frage..
ich komme aus dem saarland und das ist das angebot an buddhistische möglichkeiten (lehrer+gruppe) begrenzt, genauer gesagt es gibt ein zen-dojo und ein zentrum für den diamantenweg-buddhismus..
sind die unterschiede so groß? ich hab schon etliche
internetseiten durchforstet aber so richtig klar sind mir die unterschiede der einzelen "stile" nicht geworden oder sind sie etwa gar nicht "so" groß ?
p.s. ja bin gestehender john-lennon-fan ;-)

Pilger-Ho: Hallo "jealous guy" Thomas,
eine schwierige Frage, die Du da stellst, was Du mit Zazen erreichst. Erst einmal gar nichts, dann aber doch sehr viel und was konkret hängt wohl von Dir selbst ab.
Das ist ein bißchem Wischiwaschi, aber es ist wirklich das beste, Du gehst zu einer Gemeinschaft und sitzt und bleibst so neugierig wie jetzt momentan ;o)
herzliche Grüße
Andreas

P.S. Jealous guy nach dem Lennonsong?

Ralf54: Hi Ken,
nee, wäre nicht schlimm. Wenn wir schon an Namen hängen .... Lao-tse sagt:
Der Name / der gesagt werden kann / Ist nicht der Name des Namenlosen

Sehr interessantes Zitat. Könntest Du mir die Quelle genauer benennen (evt. über PM)?
Freundliche Grüße,
Ralf

harrymcmartin: Hallo Andreas.
Die Darlegungen des Zen in der geistigen Haltung eines Huang Po oder eines Bankei (und ich beschränke mich gerne auf diese beiden) sind so losgelöst von irgendeiner "Kultur", so unangreifbar, daß ich mir eigentlich keine Gedanken zu machen brauche, über den reinen Bestand der wahren Lehre. Deshalb werden auch Geschäftemacher, die - wie wir sehen - gerade in dieser Zeit versuchen, mit Worthülsen Profit zu ziehen, letztendlich scheitern.
Herzliche Grüße Heinz

Zennist: Hi Ralf,

anregende Gedanken, die du da äußerst.
Ich denke, eine "Neuformulierung", wie du sie nennst, wird sicher stattfinden - irgendwann. Mag nur sein, dass es nicht unter dem Namen "Zen" geschieht - wär' auch nicht weiter schlimm, oder?

"Die Lehre vom Allumfassenden Weg wird weiterbestehen, solange es ein Tao gibt und jemanden, der es umfassen will; was heute auf diesen Schriftrollen geschrieben steht, wird in verschiedener Gestalt noch in vielen zukünftigen Generationen erscheinen. Doch folgende Dinge werden sich niemals ändern: Diejenigen, die Einheit erreichen wollen, müssen sich in unterscheidungsloser Tugend üben. Sie müssen alle Ideen der Zweiheit auflösen: gut und böse, schön und hässlich, hoch und tief. Sie werden gezwungen sein, jegliche mentale, aus kulturellem oder religiösem Glauben entstandene Vorliebe aufzugeben. Ja, sie sollten ihren Geist frei halten von jedem Gedanken, der ihr Verständnis vom Universum als harmonischer Einheit durchkreuzt. Mit diesen Übungen zu beginnen ist der Beginn der Befreiung. " (Hua Hu Ching // 7 - Lao Tse zugeschrieben; dt. Übertragung K. Meisen)

Gruß,
Ken