( ) moin,

eine 'alte' freundin machte mich erst kürzlich drauf aufmerksam ..

Zen beeeinflußt auch die Art unserer zwischenmenschlichen Beziehungen. Meister Rinzai sagt, das die Menschen immer in einem der drei folgenden Verhältnisse zueinander stehen:

1. Gastgeber und Gast
Der Gastgeber weiß, was gespielt wird und der Gast ist verunsichert.

2. Gast und Gast
Keiner von beiden weiß, was los ist.

3. Gastgeber und Gastgeber
Beide sind erleuchtet. Es heißt, sie seien wie <zwei Diebe, die sich in der Nacht begegnen. Sie erkennen einander sofort.>

( ) ho-kai

Hallo,
wie hoch ist die Gefahr beim Zazen eine Thrombose zu bekommen?

Zusammenfassung von Vernunft und Vernunft 2

Die höchste Stufe der Vernunft ist völlige Differenzierung. Die niedriegste Stufe der Vernunft ist eine völlige Unfähigkeit zu differenzieren, das heisst Identifizierung. Auf den höchsten Stufen kann jemand verstehen, dass die Sache nicht dasselbe wie ihre Bezeichnung ist und das Gegenstände einander zwar ähnlich sein können, aber nie gleich sind. Rational zu denken ist im Grunde Differenzierung. Reagieren ist im Grunde Identifizierung. L.R.H.

Wenn alles Ausdifferenziert ist, alle Daten sind aus ihren verstandsmässigen Verknüpfungen gelöst, können mit Fakten jede Form des sich Identifizierens bewusst angenommen und abgelegt werden. Dann bleibt nur Sosein.
Alles ist leben für ein mögliches Morgen dessen Erscheinen bewusst angenommen und die Vorstellung des Gestern abgelegt werden kann.
Somit bleibt nur die Differenziertheit mit seiner Umwelt. Leere(ICH) bleibt Leere(ICH) und Umwelt bleibt Umwelt. Es ist dem Menschen nicht möglich Eins zu sein. Sein Leben findet zwischen differenzieren und sich identifizieren statt. Mit Sein Leben ist nicht leben gemeint, denn das ist einfach nur leben.

Wenn Differenzierung länger aufrecht erhalten wird muss sie wissend gewollt sein.
Nichterkennen einer Differenziertheit wird Leid, verweigerung der Bewusstwerdung von Differenziertheit wird Sichtum. Das selbe gilt für "sich Identifizieren"

Also müsste Vernunft ein Gleichgewicht halten, ermöglichen, zwischen zu weit weg und zu nahe daran (Feuerkugel). Nächstenliebe: liebe deinen Nä(c)hsten WIE dich selbst.
Nicht mehr und nicht weniger lieben macht dann Vernunft aus ohne auch nur ein bisschen kalt oder eisig zu sein, denn dieses lieben ist genau den Umständen oder den Möglichkeiten entsprechend.

liebe Grüsse
Helmut

Der Lotussitz ist ein Sitz, in dem die Energien besonders gut fließen können.
Ein Sitz mit ausserordentlich guter Wirkung auf den Meditierenden.
Der diesem Stabilität und Gleichklang vermittelt.
Er ist daher der geeignetste Sitz für die Meditation.

Das bekommt jeder Anfänger (unter anderem) zu hören.
Denn jeder muss sich mit der Wahl des Sitzes auseinandersetzen.

Ich bin aber zu einem anderem Schluß gekommen:
Für den Europäer ist der Lotus für die Gelenke nicht der geeignetste.

Auch meine Gelenke (vor allem die Hüfte) haben unter den - vorsichtig durchgeführten - Übungen gelitten.

Ein Anfänger, der sich überlegt den Lotus zu üben sollte sich fragen, warum er das tut.
Ist es der Wunsch nach aussen zu zeigen, dass man einen "angemessenen" Sitz beherrscht?
Ist es das Streben nach Perfektion?

Das alles ist nicht ZEN. ZEN kennt kein Streben und Wünschen.

Die erste Übung für einen Anfänger sollte daher sein, auf den Lotussitz zu verzichten.
Stattdessen ein bequemes Sitzbänkchen auszuprobieren.

Und niemand hat die Erleuchtung nur wegen dem Lotus erlangt.

Die Haltung beim Zazen ist ein Spiegel des Geistes. Wer zu sehen vermag, benötigt kein Wort mehr. Was ist hier der Spiegel? :o)

Ich besitze einen ganzen Stapel Zen-Buecher. Soll ich nun daraus Sprueche zitieren? Da wuerde es mir vorkommen, als wollte ich mich hinter ein Zitat verstecken oder im Gegenteil mich mit dem Urheber gleichsetzen. Nur hat man doch selbst alle Faehigkeit, zu sagen, wer man ist und wie man ist. Unser Wortschatz dafuer ist gross genug. Was beweist das schon, zu sagen, ich war in "dem" Dojo oder in dem? Das gegenwaertige Dojo zaehlt. Sitze ich im Wissenwollen-Dojo oder im Dojo gegen Langeweile, Einsamkeit und Minderwertigkeitsgefuehl? Sitze ich im Dojo Traurigkeit oder Euphorie? Oder im Liebegeben-Dojo?
Moeglicherweise fuehrt das Zusammenkommen der verschiedensten gegenwaertigen Dojos zu unkonstruktiven Verhalten in dieser Kommune.
Lieben Gruss
allman

Danke für das Erlassen der Schläge und den Text, um dessen Übersetzung ich Dich nicht bitte. Die Truppe sagt mir nichts, obwohl ich den Titel schon hörte. Meine Welt ist das nicht. Ich stehe auch die Stille momentan.

Hallo, Ihr Lieben !
Nun, seit ca. vier Monaten beschäftige ich mich mit dem Thema Zen-Buddhismus.
Ich habe zwei Monate regelmäßig in einem Zen-Zentrum geübt, lese nun schon einige Bücher und ab und an praktiziere ich Zazen.
Mich würde es sehr interessieren, welche Beweggründe Euch veranlaßt haben, den Zen-Weg einzuschlagen.
Ich suchte eine Lösung, um mit meiner Unzufriedenheit - hervorgerufen durch eine längerwährende Arbeitslosigkeit und die unmöglichen Zustände in diesem Land (zumindest für "Fühlende") - fertig zu werden. Dazu könnte ich noch vieles schreiben, doch es ist schon die Essenz.
Mich würde es sehr interessieren, welche Beweggründe Ihr hattet, den Zen-Weg einzuschlagen.
Ich freue mich auf Eure Antworten.
Mit freundlichen Grüßen !
newplayer

Hallo Zusammen,

ich habe bemerkt, dass ich im Sommer immer weniger Lust zum Meditieren habe und dann auch schlechter konzentriert bin als im Frühling, Herbst und Winter.

Nun ist mir natürlich klar, dass dadurch das Joriki (Konzentrationsfähigkeit)in dieser Zeit abnimmt.

Es fällt mir auch schwer, die Grillfeier am See, die Radtour oder das Beachvolleyball abzulehnen, um mich in einen dunklen Raum zu setzen um mit der ZEN-Gruppe wöchentlich zu meditieren, während draussen die Sonne noch mit 30 Grad einläd.

Zu Hause Meditiere im Sommer auch nicht täglich, sondern nur etwa jeden zweiten Tag.

Daher meine Fragen an Euch:

1. Habt Ihr auch im Sommer weniger Lust auf Meditation?
2. Ist jemand der Meinung, dass man sich dazu zwingen sollte?
3. Ist jemand der Meinung, dass man sich dazu motivieren sollte?
4. Wie kann man sich dazu motivieren?

Danke und Gruß,
Peter.

Hi, such leute, die sich auch mit dem Thema Taoismus sich beschäftigen. Ich würde mich sehr freuen, wenn ihr euch meldet.
Gruß Marcel

Schlussfolgerung aus "Vernunft"
Wenn alles Ausdifferenziert ist und jedes sich Identifizieren bewusst angenommen und abgelegt werden kann bleibt nur Soheit.
Alles ist leben für ein angenommenes und abgelegtes Morgen. Ich ist Gegenwart und hat nichts mit dem es sich identifizieren kann. Somit bleibt ihm nur die Differenziertheit mit seiner Umwelt. Ich bleibt ich und Umwelt bleibt Umwelt. Es ist dem Menschen nicht möglich Eins zu sein, Ich plus Umwelt, sein Leben ist immer Identifikation und Differenz. Wenn Identifikation länger aufrecht gehalten wird muss sie wissend gewollt sein. Nichterkennen einer Identifikation wird Leiden. Verweigerung des Bewusstwerdens einer Identifikation schafft Abhängigkeit.

liebe Grüsse
Helmut

...
http://www.twotigers.org/

Die höchste Stufe der Vernunft ist völlige Differenzierung. Die niedriegste Stufe der Vernunft ist eine völlige Unfähigkeit zu differenzieren, das heisst Identifizierung. Auf den höchsten Stufen kann jemand verstehen, dass die Sache nicht dasselbe wie ihre Bezeichnung ist und das Gegenstände einander zwar ähnlich sein können, aber nie gleich sind. ..... Rational zu denken ist im Grunde Differenzierung. Reagieren ist im Grunde Identifizierung.
Lese ich gerade in einem Buch das mir entlich die Möglichkeit verschaft Leben zu verstehen.
liebe Grüsse
Helmut

Hallo um Sieben nach Sieben,
Seitdem der "Berg" weiss, dass er ein Berg ist, spuert er sein Gewicht und sein Angekettetsein. Und nun wuenscht er sich ein Leben lang Beine, um diesem "Ewigen Ort" zu entkommen.
Ist doch unglaublich, was sich der Mensch alles wuenscht, um seiner Erkenntnis vom "Ewigen Alleinsein (Gewicht)" zu entkommen.
Einen allerherzlichsten Dank an die Existenz fuer so viele Moeglichkeiten der Befreiung. Ich kann sie gut verstehen, dass sie sich sowas gegen Ihr "Alleinsein" leistet.
Lieben Gruss
allman

ICH ist ICH. Alle Erscheinungen sind Erscheinungen aus ICH einzig wirklich vollkommen real ist ICH.
Ichbin ist Grundsubstanz, Grundsubstanz besteht aus Teilen die Unteilbar, Unmessbar, Unbeweglich, Gleichgewichtig und Gleichenergetisch sind. Die Unbescheibbarkeint von Grundsubstanz ist gegeben weil alle Mess-Beweisinstumente aus ihr bestehen. Eine Beschreibung von Ichbin wäre das selbe wie der Versuch eines im Wasser lebenden Wesens, mit einem Gerät aus Wasser, Wasser zu messen.

Die Wahrheit ICH ist nur vermittelbar über das Tor Ichbin. Diese Weitergabe ist nur möglich wenn Ichbin vollkommen von aller Soheit getrennt worden ist. Ichbin ist dann nur noch ein Tor ohne Tor. ICH ist dann gegenüber von ICH. ICH erkennt sich als ICH, vergisst das Torlose Tor und wird ein ICH aus dem als erste Erscheinung Ichbin erscheint.
Zwei Physiker sitzten an einem Tisch und beweisen sich, durch physikalische Beweisführung das dieser Tisch nicht real sein kann, befreiung von Soheit. Sie sind sich vollkommen einig darüber das der Tisch nicht wirklich existiert, ein ICH . Diesen Beweis schreiben sie auf ein Blatt Papier das auf dem Tisch liegt, erscheinung von Ichbin.

Xiong Shui: Welche Identität willst Du wirklich tauschen?
Andreas: Wo willst Du Niveau stetzen?
Allman: Wo ist dein Allgeist?
Ken: Wo ist der Stein?
Heinz: Wo ist das Einfache?
Ralf: Wo ist Historie?
Roland: Wo ist der Spiegel?
unsui: Wo ist Freiheit?
Mistrals_Tochter: Was für eine Wahrheit möchtes Du?
Wieviele Meister braucht ein Mensch? Null 0?1?
liebe Grüsse
Helmut
Daisetz Teitaro Suzuki
Wesen und Sinn des Buddhismus
ISBN 3-451-04197-9

Hi Ihr,
wie wäre es, wenn wir ganz simplen Übenden uns auf ein vernünftiges Gespräch einlassen würden und nicht wie die Aasgeier auf jedes falsch gesetzte Komma stürzen, um uns in sogenannten Wendeworten zu erproben! Diese erfordern ein Meister oder Lehrer. Und Leute, deren persönliche Angaben so falsch sind, wie die Brüste mancher Zicke, sind da eh inkompetent für mich. Ansonsten ist das Forum echt unter Niveau derzeit.
Bruder Ho

Hi Ihr,
da bin ich mal ein paar Meter vom Rechner weg und darf gleich ein neuen thread einführen, da ich gnadenlos hinterher bin :o)
Demut ist angebracht, wenn eine Lady an der Stadtbahntür steht. Dann öffne ich sie ihr und lasse ihr den Vortritt. Das gleiche gilt für ältere Herrschaften, Kranke, Menschen mit Gepäck usw. So wichtig bin ich dann doch nicht und die Bahn, die ich noch erreichen möchte.
Jedoch mich von einem gerade zehn bis zwölf Jahre alten Jungen an der U-Bahn demütigen zu lassen, weil er sich cool glaubt, ist dann auch nicht meine Umgangsform. Bei dem Angebot einer Backpfeife geht er freiwillig auf die nächste Palme und meinem gelächelten "Wie uncool!" ausgeliefert.
Alles zu seiner Zeit ;o)
Bruder Ho

Hi
Auf der Wiese ruft öfter ein Kuckuck in der Weide nahe meinem Sitzplatz. Wenn ihn mein Geist auf die innere Leinwand projeziert, wohin legt er dann seine Eier? ;o)
Bruder Ho

Hallo mal wieder,
sah am Rande der schoenen Schoenhauser Allee bei der Kulturbrauerei endlos mit Graffiti bespruehte Haeuserreihen. Offensichtlich will hier niemand mehr etwas gegen die Sprueher tun. Man laesst diese "Hunde" ruhig weiter an die Haeuser pissen.
Man weiss ja, mit welcher ehrgeizigen Macht man es hier zu tun hat. Man kennt sich ja. Man kennt den Hass, die Verachtung und den blinden Wahn gegen das Spiessertum, gegen das Nichtteilhabenwollen an den Problemen anderer. Und so macht man aus dem eigenen Unvermoegen auch eine Kultur: Man laesst seine weisse Weste immer bunter werden und wird vielleicht noch eine Touristenattraktion. Und dann?
Lieben Gruss
allman

Ich war heute mal wieder beim Sport, was mir sonst nicht gelang, weil ich mir die Tage mit Arbeit vollgestopft hatte. Nach all dem Auspowern, dem Bemühen, die Übungen richtig zu machen und schnell zu sein, kam das stretching. Wir lagen auf unseren matten. Die meditative musik machte mich traurig. Ich konnte niemanden ansehen. Ich lag da und wurde überschwemmt von trauer, melancholie und einsamkeit. Tatsächlich fühl ich mich in den letzten tagen unbestimmt allein.
Andererseits wurde mir bewußt, daß dies gefühl ein von meinem verstand vorgespieltes szenario ist, um mich in ihm zu verstricken. Verwinkelte kniffe hervorragend angesetzt. Kann man fragen, wem man traut? Dem intuitiven wissen oder dem gefühl/verstand? Warum ist das gefühl vom verstand steuerbar?Warum hört das gefühl auf den verstand, wenn er ihm empfiehlt, mißtrauisch zu sein? Warum wehrt man sich gegen sich das offensichtliche?

()
bleckoda