Mijo1971

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Geschlecht	Mann
Alter	52

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Layman_Ho hat

Mijo1971's Diskussion Aggressionen kommentiert

Layman_Ho: Hallo Helmut,

ohne eine Diskussion über die grundlegende Einsamkeit lostreten zu wollen - ist nicht gerade auch das Bewußtsein der Einsamkeit (sowohl der eigenen als auch der Anderer) oft ein Auslöser von Aggression? Wem das Wasser der Einsamkeit bis zur Unterlippe steht und sich der Wahrnehmung nicht mehr entziehen kann, der fängt schon mal an um sich zu schlagen...

gassHo ()
Wolfgang

HelmutLange hat

Mijo1971's Diskussion Aggressionen kommentiert

HelmutLange: Die Aggressionen kommen aus der nicht Wahrnehmung der Wahrheit das jedes Lebewesen Einsam ist.Nicht allein, denn Alleinsein hat noch Gefühle des möglichen Zusammenkommens mit Irgendwas das vileicht doch da ist. Der Baum unterscheidet sich von mir, gemeinsam ist uns das wir einsam sind.

Gruss Helmut

Pilger-Ho hat

Mijo1971's Diskussion Aggressionen kommentiert

Pilger-Ho: zur Wut eine Distanz einnehmen - Freud würde über die Brille auf mich schauen und "Na?" sagen.
;o)

Pilger-Ho hat

Mijo1971's Diskussion Aggressionen kommentiert

Pilger-Ho: Letzte Woche sprachen wir in einer dokusan-Variante davon, daß "man" empfindsamer wird und seine Reaktionen auf solche verbale Gewalt deutlicher spürt. Mir hilft immer öfter in solchen Situationen mich als Beobachter zu sehen, also der Wut im Bauch eine Distanz einzunehmen.
Andreas

Markus-- hat

HelmutLange's Diskussion Die Unterschiedenkheit der Ungeschiedenheit (Real) kommentiert

Markus--: "Ich denke, dass Wichtigste ist es, dass man einen positiven Nutzen zieht und das tue ich, obwohl ich nur relativ wenige Minuten Zazen praktiziere. "

Ich denke das wichtigste ist das man keinen Nutzen daraus zieht...

Mijo1971 hat

HelmutLange's Diskussion Die Unterschiedenkheit der Ungeschiedenheit (Real) kommentiert

Mijo1971: Hallo Fabio,
ich kann deine Lage, wie ich glaube, sehr gut nachvollziehen.
Ich bin seit ca. 5 Wochen dabei und meditiere ca. 5-7/Woche, einmal in der Woche gehe ich in ein Dojo zur Anfängermeditation (2*25min, unterbrochen mit Kinhin).
Als ich alleine zu Hause anfing, meditierte ich mal gerade ca. 12/13 Minuten. Und jetzt nach knapp 5 Wochen zwischen 15-20 Minuten. Ich gehe die Sache langsam an, mit dem Ziel auch mal alleine 2*40 Minuten zu meditieren. Meine Erfahrung ist, dass es im Dojo einfacher ist länger zu meditieren, als wenn man allein zu Hause übt. Bei mir ist es zumindest so, dass ich dann leichter meinen inneren Schweinehund überwinde. Es ist also motivationsfördernder.
Ich denke, dass Wichtigste ist es, dass man einen positiven Nutzen zieht und das tue ich, obwohl ich nur relativ wenige Minuten Zazen praktiziere.
Zur Haltung, ich meditere im halben Lotussitz und es wird immer leichter für mich so zu meditieren. Wenn die Schmerzen zu stark werden (habe ich oft im Rücken), höre ich auf.
Letzen Samstag im Dojo passierte mir was Lustiges, nach 2*25 Minuten Zazen, war mein rechtes Bein eingeschlafen, ich hatte überhaupt kein Gefühl mehr im Bein und fiel, kurz nach dem Aufstehen aus Zazen, auf den Rücken. Ich fühlte mich wie Kafkas Käfer Gregor Samsa. Doch kam ich wieder aus eigener Kraft hoch.
Ich wünsche dir weiterhin viel Spaß und tiefe Erkenntnisse!

Markus-- hat

Mijo1971's Diskussion Aggressionen kommentiert

Markus--: Hi Mijo,
du hast richtig gehandelt. Gewalt egal gegen wen ist letztlich immer gegen dich selbst.
Als ich neulich während eines Einkaufbummels durch die Stadt lief und mir eine Gruppe von Leuten entgegenkam hab ich diese kurz angeschaut woraufhin der eine dann lautstark meinte "ey pass blos auf mich anzugucken du schwule sau", aber in dem Moment hatte ich letztlich sogar ein kleines Satori (bitte nicht falsch verstehen...nicht das satori oder erleuchtung oder sonstwas..) und ich erkannte das er letztlich garnichts böses gesagt hat, und das es auch niemanden gibt wo das nun zur Wirkung kommen könnte. Er sagte nur etwas, es wird erst dann zur Beleidigung wenn du es als solche auffasst, wenn dein Geist unterscheidet, einteilt, differenziert.
In so einem Moment...einfach das gleiche tun wie beim Zazen das ist meine Empfehlung dazu.

grüsse,

markus

Mijo1971 hat eine neue Diskussion gestartet: Aggressionen

Hallo Zenies,
heute abend war ich in einer Situation, die aggressives Potential beinhaltete. Ich möchte nicht ins Detail gehen, jedoch will ich erwähnen, dass mich die andere Person verbal beleidigen wollte und mir gar drohte ("Halt´s Maul, sonsta hau ich dir auf die Fresse, ey!").
Ich reagierte nach Außen vermeintlich gelassen ("Reg`dich mal ab")und versuchte in mich hineinzuhorchen. Ich spürte mehrere Impulse, eine gewisse Angst, obgleich ich langjährige Kampfsporterfahrung habe, und Aggression. Ich ging nicht weiter auf die Provokationen ein, weshalb es mir später schlecht ging. Ich warf mir vor, nicht den Kampf mit den "Kontrahenten" aufgenommen zu haben.
Ich weiß, es gibt kein Patentrezept für solche Situationen. Dennoch, wie seht ihr das? Könnt ihr mir Literatur empfehlen?
Danke im Voraus!

Propping hat

Mijo1971's Diskussion Zen & Beruf kommentiert

Propping: warum sollte das ein widerspruch sein ? du mußt doch, wie jeder, von etwas leben.
zen soll dich ja nicht von deinem leben abhalten....
sonst müßten ja alle am besten in ein kloster !
man sollte schon sein leben leben und sich nicht zu sehr von ideen ins grübeln stürzen lassen.

also arbeite doch ruhig weiter, wenn es dir gefällt!

Layman_Ho hat

Mijo1971's Diskussion Zen & Beruf kommentiert

Layman_Ho: Hallo Mijo,

nein, Zen und Arbeit ist grundsätzlich mal kein Widerspruch - genau dadurch haben sich ja die Zen-Klöster von den anderen buddh. Klöstern unterschieden, dass die Mönche für ihren Lebensunterhalt arbeiteten (das hat sie auch bei der großen Buddhisten-Verfolgung unter Kaiser Wu-tsung im 9. Jh. vor der Aufhebung gerettet). Und nicht gerade wenige Zen-Anhänger waren ja Angehörige der Samurai-Klasse; die haben ihr Leben als Krieger verbracht - vielleicht nicht unbedingt anstrebenswert, aber offenbar immerhin möglich. Solange ein Unternehmen von Dir nicht verlangt, dass Du Dich schranken- und skrupellos nur mehr dem Mammon verschreiben darfst (Stichwort 'über den Tisch ziehen') - wovon willst Du denn sonst leben? Tempelpriester ('Pfarrer') so wie in Japan gibt's bei uns nicht, und denen geht's dort auch nicht viel anders wie den christlichen Pfarrern bei uns...
Ein Freund von mir, Zen-Mönch, hat immer erzählt, sein Orden verlange von ihm, dass er einer Arbeit nachgeht und sich nicht von einer Gemeinde erhalten lässt (inzwischen ist er aber pensioniert ;)

gassHo ()
Wolfgang

Zennist hat

Mijo1971's Diskussion Zen & Beruf kommentiert

Zennist: http://hjem.get2net.dk/civet-cat/zen-writings/vimalakirti-nirdesa-sutra.htm

Zennist hat

Mijo1971's Diskussion Zen & Beruf kommentiert

Zennist: Hi Mijo,

es gibt eine berühmte Mahayana-Schrift, die sich diesen Fragen ausführlich widmet und großen Einfluss auf Zen hatte: Im Vimalakirti-Sutra geht es um den reichen Kaufmann Vimalakirti, der mitten im Leben steht und doch den fortgeschrittensten Schülern des Buddha an Weisheit gewachsen ist. Er ist sozusagen das Zen-Idol... In ihm heben sich alle Widersprüche auf.

Hier ist ein Link zu einer englischen Übersetzung. Siehe Kapitel 2 ("Inconceivable Skill in Liberative Technique"), das mit einer Beschreibung von Vimalakirti beginnt.

Gruß,
Ken

Mijo1971 hat eine neue Diskussion gestartet: Zen & Beruf

Hallo Zengenossen und -genossinnen,
erstmal vielen Dank für eure zahlreichen und ausführlichen Reaktionen auf mein Posting von letzter Woche.
Es war sehr hilfreich für mich. Ich habe die Reaktionen ausgedruckt, überhaupt will ich all das was ich für mich als wichtig erachte aus dem Forum ausdrucken und in eine Extra-Hülle aufheben.

Nun meine Frage (ihr wisst, ich bin noch Anfänger), ist es ein Widerspruch sich mit Zen zu beschäftigen und gleichzeitig seinen Lebensunterhalt in einem Unternehm zu verdienen? Ein Unternehmen hat ja das Ziel der Gewinnmaximierung. Passt das rein in die Zen-Philosophie??
Es gibt Stimmen, die behaupten Zen ist mitten im Leben, demzufolge wäre es also kein Widerspruch. Denn sich in ein Kloster zurückziehen, was nicht wenige Zen-Meister gemacht haben, bedeutet ja nicht mitten im Leben zu stehen.
Oder passt es eher in die Zen-Philosophie in einem Verein zu arbeiten, da Vereine gemeinnützig sind und nicht die Gewinnmaximierung als Leitmotiv haben?
Was meint ihr?
Vielen Dank im Voraus!

Layman_Ho hat

Mijo1971's Diskussion Zen-Meditation im Schneidersitz? kommentiert

Layman_Ho: Zur Frage nach den Ritualen habe ich gestern Abend noch eine Meinung gehört, die mir da recht gut 'reinzupassen scheint. Claude AnShin Thomas (Zen Peacemaker Order) ist z.Z. in Innsbruck, gestern hielt er an der Uni einen Vortrag, heute und morgen macht er ein Kurzretreat. Im Anschluß an den Vortrag gab es ein paar Fragen - eine gebe ich hier aus dem Gedächtnis wieder:

Frage: Wie sind Sie zum Buddhismus gekommen?

CA: Ich sehe aus wie ein Buddhist, ja? Tatsächlich nenne ich mich nicht einen Buddhisten. Buddhismus ist keine Religion - er ist eine Lehre. Buddhismus kann auch Religion sein - Religion ist eigentlich die institutionalisierte Form einer Lehre, und in diesem Sinn bin ich kein Buddhist. Ja, ich bin voll ordinierter Mönch der Soto-Sekte, ich trage deren Robe, habe den Kopf geschoren und richte mich nach ihren Ritualen - aber das ist nicht die Lehre des Buddha. Das ist nur ein Gefäß, ein Hilfsmittel für mich; nicht das Eigentliche.

Ralf54 hat

Mijo1971's Diskussion Zen-Meditation im Schneidersitz? kommentiert

Ralf54: Ja, das Lankavatara, das Shraddhotpada Shastra (eine seiner frühesten Übersetzungen), Bodhidharma und und und .... - nicht zu vergessen seine Kommentare. Von den gelegentlichen nationalistischen Untertönen abgesehen - was ich wirklich ärgerlich aus der Hand gelegt habe war das noch heute viel gelesene "Zen und die Kultur Japans". Bei seinen Essays über den Schwert-Weg habe ich mich wirklich gefragt, was das mit Buddhismus zu tun haben soll. War mir echt zu japanisch....
Gruss,
Ralf

Ralf54 hat

Mijo1971's Diskussion Zen-Meditation im Schneidersitz? kommentiert

Ralf54: Hallo Markus
Zu den Regeln Dogens: wahrscheinlich verwechselst Du da das Shobogenzo mit dem Ehei Shinghi - auch wenn er sich im Shobogenzo recht breit über die Benutzung des Waschraums auslässt... :-)
Du schreibst: "Die Soto-Leute mögen Suzuki deshalb nicht weil er kein Zazen geübt hat sondern nur die theoretische Seite des Zen kennenlernte".
Nun (kleine Ehrenrettung), Suzuki hat Kanna praktiziert. Seine Lehrer waren Soyen Shaku und Imakita Kôsen, Suzuki übte im Engakuji in Kamakura. Unter dem Druck seiner bevorstehenden Abreise nach Amerika, wo er im Auftrag Soyen Shakus Paul Carus bei der Übersetzung des Tao-Te-King unterstützen sollte, gelang ihm 1896, also im Alter von 26 Jahren, die "Lösung" von MU (D.T. Suzuki - A Biography von Irwin Switzer. The Buddhist Society, London 1985). Nicht unbeachtlich...
Ich bin selbst nicht unbedingt ein "Fan" von Suzuki, aber nicht jeder Gelehrte ist nur ein Theoretiker...
Gruss,
Ralf

Pilger-Ho hat

Mijo1971's Diskussion Zen-Meditation im Schneidersitz? kommentiert

Pilger-Ho: Hallo Markus,
bei meinem letzten Besuch eines AZI Dojo wies der Leiter des Zazen mich auf meine Frage zurecht, daß ich mit dem linken Fuß über die Schwelle treten möchte. Ansonsten im Zweifelsfall einem den Vortritt lassen ;o)
herzliche Grüße
Andreas

Layman_Ho hat

Mijo1971's Diskussion Zen-Meditation im Schneidersitz? kommentiert

Layman_Ho: Hallo Mijo,
Schneidersitz ist völlig in Ordnung, wenn Du die Knie dabei auf den Boden bringst - sonst tendierst Du zum Wackeln. Diamantsitz (seiza) geht genauso, wenn Dir nicht bei längerem Sitzen die Beine einschlafen. Bänkchen ist gut, wenn man für ein Kissen zu ungelenkig ist (wie ich :) - kann Dir eine Bauanleitung schicken.
Fester Bestandteil von Zen wäre an sich, an keinen Ritualen zu hängen - ist aber scheint's etwas in Vergessenheit geraten in den letzten 1000 Jahren. Im Uhrzeigersinn geht's bei Soto, im Rinzai geht's andersrum, das jeweils andere ist natürlich grundfalsch, und Du wirst doch nicht das Dojo entweihen wollen, indem Du mit dem linken Fuß 'reingehst...
D.T.Suzuki ist umstritten, also nicht unbekannt. Von Zen wenig Ahnung zu haben ist zweifellos richtig.

gassHo ()
Wolfgang

Zennist hat

Mijo1971's Diskussion Zen-Meditation im Schneidersitz? kommentiert

Zennist: Möchte mich dir anschließen - sein Lebenswerk ist beachtlich, wenngleich nicht unumstritten, etwa aufgrund seiner zeitweise stark nationalistisch gefärbten Einstellung, die vom damaligen Zeitgeist in Japan geprägt war (siehe "Zen, Nationalismus und Krieg"). Zu seiner größten Leistung gehört ohne Zweifel die komplette englische Übersetzung des Lankavatara-Sutras. Dieses Sutra war Grundlage des frühen chinesischen Zen - auch "Lankavatara-Schule" genannt.

Gruß,
Ken

Zennist hat

Mijo1971's Diskussion Zen-Meditation im Schneidersitz? kommentiert

Zennist: Sitzen im Lotossitz ermöglicht eine stabile, zentrierte Haltung und soll den blockadefreien Fluss von Energie im Körper gewährleisten, was wiederum die Öffnung der Chakren ermöglicht. Vor allem die aufrechte Haltung der Wirbelsäule wirkt hierbei unterstützend. Bereitet diese Haltung dem Sitzenden Schmerzen, sollte man meiner Meinung nach eine leichtere Haltung der Beine einnehmen (halber oder Viertel-Lotossitz), da Schmerzen nur unnötig von der Meditation ablenken. Die Mönche zu Buddhas Zeiten waren tagelang auf Wanderschaft, was längere Sitzperioden natürlicherweise ausglich; haben die Beine jedoch wenig Bewegung (wie in unserer heutigen Zeit häufig der Fall), kann ausdauerndes regelmäßiges Sitzen im Lotossitz sogar schädlich sein. Daher auch "Kinhin" zwischen den Sitzperioden.
Um den unruhigen Geist in der Meditation zur Ruhe kommen zu lassen, ist im Grunde jede Haltung recht, wenn diese stabil ist und die Wirbelsäule gerade gehalten wird. Auf dem Rücken liegen etwa eignet sich sehr gut, solange man nicht allzu schläfrig ist. Ist der Geist zentriert, stellen Variationen des Lotossitzes, mit oder ohne Hilfsmittel, keinerlei Abstrich an die Meditation dar.

Gruß,
Ken

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