Hallo

ZaZen ist ja eine absolut stille Angelegenheit. Aber meditiert ihr auch gelegentlich mit Musik, sei es nun Mediationsmusik, japanische Flöte oder auch Chillout-Musik. Ich kann mich ab und zu ganz in diese Musik hineinvertiefen und bin dann ganz in dieser Musik. Würde man hier im Zen von Ablenkung sprechen und davon, dem Ego Unterhaltung zu bieten, oder ist vielleicht auch das eine Art ZaZen?

LG
Anita

Hallo,

ich wieder!

Wann ist man bereit für ein Anfänger-Sesshin? Wie lange sollte man sitzen können, welche sonstige Voraussetzungen gibt es? Das ist besonders interessant für Anfänger, die keiner gruppe angehören, aber mal ein Sesshin machen wollen. Oder aber für solche, die gleich mit einem Sesshin einsteigen wollen.

LG
Anita

Hallo

hört sich lustig an, ist aber für eine Anfängerin wie mich eine wichtige Frage:

was mache ich in einem Sesshin, wenn ich in der Meditationshalle beim ZaZen sitze und plötzlich einen Hustenafall habe?

Nehme ich ihn an und nicht so wichtig? gehe ich raus? Was ist da angebracht?

LG
Anita

Hallo

ich lese gerade "Das Buch vom Leben und vom Sterben" von Sogyal Rinpoche. Der Tod scheint ja ein wichtiges Thema im tib. Buddhismus zu sein und die Medi dort ist wohl zum großen Teil eine Vorbereitung auf einen "guten" Tod bzw. auf die Fähigkeit, das "reine Licht" zum richtigen Zeitpunkt erkennen zu können.

Gibt es etwas Vergleichbares auch im Zen? Oder ist Tod für den Zen-Buddhismus kein Thema?

Ist diese "Todes-Wissenschaft" der Tibeter eigentlich eher dem Buddhismus oder den Urreligionen zuzuordnen,

fragt eine neugierige Anita

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ich habe mal ein paar praktische (und vielleicht blöde) Fragen. Welches Räucherwerk verwendet ihr, falls überhaupt? Was ist empfehlenswert? Und wann verwendet ihr es? Beim Sitzen oder zu anderen gelegenheiten?

Ist zum Sitzen Räucherwerk überhaupt sinnvoll? Falls ja, welches?

Bei Klang & Stille finde ich Räucherwerk in Massen, bitte helft mir.

LG,
Anita

Hallo

ich habe jetzt schon einige berichte über Zen-Klöster, speziell in Japan gesehen. Dabei ist mir aufgefallen, daß es immer Männer waren, die gezeigt wurden. Wie ist das eigentlich mit Frauen? Haben sie eigene Kloster, sind sie in anderen Teilen eines Klosters? Oder ist es doch gemischt und man erkennt sie aufgrund der kahlgeschorenen Köpfe nicht?

Weiß jemand mehr?

Dank,
Anita

Hallo,

heute hatte ich beim Sitzen zunächst das gefühl, daß sich bei mir alles zuschnürt und ich nur noch schwer atmen kann (ich beobachte den Atem und zähle Ein- und Ausatmen). Kurz danach wurde es besser, aber dann zuckten zunächst meine Hände und danach wackelte ich mit dem Kopf, ohne es zu wollen.

Ich habe dennoch zuende gesessen. Sollte man in solchen Situationen einfach weitersitzen oder kann das gefährlich werden? Hat da jemand Erfahrung?

Anita

Hallo,

aufmerksam habe ich den Thread "Warum gibt es kein ich" gelesen.

Selbstverständlich gibt es ein ICH, allerdings nur als eine Vorstellung. Von Sekunde zu Sekunde ändert sich die Perspektive, in der man das ICH sieht. Es ist stets eine Momentaufnahme. Und ERfahrungen, Gedächtnis etc. machen dieses künstliche ICH.
Ist das soweit richtig verstanden?

Nun, was aber ist das, was diese Momentaufnahmen macht? Was sich irrtümlich für die Gefühle, Gedanken etc. hält? Was sich etwas vormacht? Was ist das?????


Eine verzweifelte
Anita

Hallo ihr Lieben,

ich bin nun fest entschlossen, mich einer Gruppe anzuschließen. Dann fällt mir wohl a) das Sitzen leichter, weil ich sonst eher etwas träge bin und b) erfahre ich ggf. Tipps, Unterstützung und werde auf Fehler aufmerksam gemacht.

Leider weiß ich nun nicht, in welche Richtung ich mich orientieren soll? Rinzai, Soto? Mir sagt Kodo Sawaki zu in seiner einfachen Art. Aber ich habe auch Michael Sabaß (Rinzai) gelesen und fand ihn klasse. Ebenso habe ich beim buddh. Vesakh-Fest in München Genpo Döring (?) gehört und gesehen und fand auch ihn beeindruckend.

Dann hätte ich hier noch eine Sanbo-Kyodan-Gruppe. Doch ich habe gelesen, daß diese Richtung gar nicht wirklich buddhistisch, sondern ebenso christlich ist???

Oder sollte ich mich am Anfang gar nicht um eine Richtung scheren? Wie hbt ihr das gefunden, was euch heute zusagt?

Ein paar Tipps zur Orientierung wären nett.

LG
Anita

Hallo ihr Zennies,

ich habe irgendwo gelesen, daß man Meditationstechniken nicht miteinander mischen soll. Was sagt ihr als Zennies, die ihr ja wohl ZaZen macht, dazu, Meditation mittels Vipassana zu üben? Ich habe ein Buch von Sujiva gefunden, in der Einsichtsmeditation genau beschrieben wird.
Könnte man Einsichtsmeditation und Zazen (Shikantaza z.B.) miteinander kombinieren? Kann man gleichzeitig in einer Zen-Gruppe sitzen und in einer Theravada-Gruppe?

Ich frage, weil ich noch den rechten Einstieg suche und so natürlich verschiednens ausprobieren will. Aber ich möchte mich auch nicht verrennen! ;-)

Danke,
Anita

Hallo,

ich versuche seit längerem zu verstehenn, was eigentlich der Unterschied zwischen den beiden Richtungen ist.
Okay, beim Rinzai gibt es Koan, aber dann heißt es wieder: auch Soto kennt sie.
Beim Rinzai sitzt man mit dem Gesicht zur Mitte, beim Soto zur Wand.
Es gibt unterschiedliche Übertragungslinien.

Aber: wo liegt denn jetzt der wesentliche Unterschied? Kann das jemand erklären hier im Zen-Forum?

LG
Anita

Hallo mal wieder,

diese Frage ist eigentlich eine Folge aus meiner letzten bzw. der Antworten darauf.

Zen ist ja nun absolut praxis-orientiert. Und Zennies befassen sich wohl auch nicht so sehr mit buddh. Literatur, weil halt die Praxis das wichtige ist.

Aber mit praxis, Sitzen etc. habt ihr doch nicht begonnen, oder? Wie seid ihr zum Buddhismus gekommen, oder direkt zum Zen? Habt ihr zunächst auch gelesen??? Und wieso seid ihr zum Zen gekommen und nicht zu anderen Richtungen?

Würde mich mal interessieren, wie andere ausgerechnet zum Zen-Buddhismus kommen.

LG,
Anita