almaluz: Zitat von Heinrich Heine:

Ein Fräulein stand am Meere
und seufzte lang und bang,
es rührte sie so sehre
der Sonnenuntergang.

Ach Fräulein sein sie munter
das ist ein altes Stück,
hier vorne geht sie unter
und kommt von hinten zurück.

:o)

...

mit einem sehrherzlichen Gruß
almaluz

almaluz: Hallo Kollegen,

ene Freundin, die mich hier besucht hat hat mir so ein Frequenzgerät mitgebracht, wie Xiong Shui es mir durch seinen Link empfohlen hat.
Ich glaube, es funktioniert.
Es ist umschaltbar zwischen mehreren Frequenzen, die Für das Menschliche Ohr nicht wahrnehmbar, aber für verschiedene Viecher, wie Kakerlaken, Mäuse etc. unangenehm sind, so dass sie umsiedeln, weit weg von dem Gerät.
Auch die Maus ist ausgezogen, die Kakerlake habe ich schon länger nicht mehr gesehen ...

Seid alle sehr herzlich gegrüßt
almaluz

almaluz: Hallo QBrick,

um nocheinmal auf deine ursprüngliche Frage zurück zu kommen.
>> Was tut man aber, wenn keine Zen-Gruppe verfügbar ist, die auf diesem Wege praktiziert? <<
Es gibt ein chinesisches Sprichwort:
Wenn der Schüler bereit ist erscheint der Meister.

Habe etwas Geduld und wenn du kein Koan zugewiesen bekommen kannst, dann warte eben mit dem Lösen des Koans. Ohne Lehrer wirst du nie erfahren, ob du es gelöst hast oder weit von der Antwort entfernt bist.

Ich habe shikantaza als Übung zugewiesen bekommen und kein Koan, aber dennoch stelle ich mir die Fragen, nicht beim zazen, eher bei Arbeiten die ich ausführe: Wer bin ich? Wer arbeitet? Wer hört?
Doch das ist im Grunde eitele Gedankenspielerei, denn ich habe keinen Lehrer.
Konzentriere dich wenigstens beim Zazen auf den Atem - da kann auch ich mipooh nur zustimmen.

Lieben GRuß
almaluz

almaluz: Oha!, ja schlimm!

Das "Schlimmste" ist relativ.

Für mich war das Schlimmste als Kind sexuell Missbraucht zu werden, - als Kind war es weniger schlimm, denn ich kannte es nicht anders, - als Erwachsene gab es einige Jahre des Leides deswegen, ... aber wie Nina schon sagt, seelisches Leid vergeht.
Aber @ Nina, auch anderes Leid vergeht! Wenn du eine körperliche Einschränkung hast, lernst du entweder damit zu leben und wenn du Buddhistin bist, lernst du auch damit heiter zu sein, weil du weißt, dass es nicht wichtig ist, oder vergißt die Lehre und ergibst dich dem Leid ...

Die Vorstellungen die wir uns von etwas machen, machen eine Sache schlimm.

Z.B. möchte ich nicht gern ertrinken und ich habe ausreichend Phantasie, mir das als ganz doll schlimm schrecklich vorzustellen. Doch das ist sehr unheilsam und deshalb lasse ich es und gehe trotzdem schwimmen und fahre mit Schiffen, ohne mir Gedanken zu machen. Sollte ich irgendwann ertrinken, werde ich vermutlich feststellen, dass dies eine Art zu sterben ist, wie jede andere auch und tue es.

Sich solche Fragen zu stellen ist müßig und führt die Gedanken in die Irre, man schürt damit seine Ängste, verliert den Blick für das Wesentliche und bleibt im Samsara und in der Dualität gefangen.

Vielleicht ist es das Schlimmste sich solche Fragen zu stellen ... :o)

Wer weiß? Wer fragt?

mit einem herzlichen Gruß
almaluz

almaluz: Hallo Jungs,

@jamady: Schnee?? 40 cm! Bei dir in der Nähe??

Oha!

@mipooh: Dein Umgang mit Frauen klingt sehr sympathisch.

@ursprungsthema: Es ist nicht die Religion Buddhismus, die am Frauenthema scheitert, sondern "der Mann" der verschiedenen Epochen und der unterschiedlichsten Länder. Laut Buddha sind alle fühlenden Wesen gleich und eins, das includiert Frauen.
Es gab Sanghas für Frauen zu Buddhas Zeiten. Die hatten allerdings ein strengeres reglement als die Männer. Es gab auch im Zen Frauen, Frauenklöster, Meisterinnen, die haben nur nicht so viel Aufhebens von sich und Ihrer erlangten Buddhaschaft gemacht, sondern sind (gemäß der japanischen Tradition) unscheinbar geblieben.
Übre die heutige Situation schreibt ihr Männer ja schon genug, und mir als Frau scheint, dass ihr wenigstens schon mal den Kern des Problems erfasst habt. Das läßt hoffen.

@mipooh: Es ist auch schwer mit Männern an der Sexhürde vorbeizukommen. Es ist das gleiche Problem wie du es hast, eine reine Freundschaft ist nicht möglich, weil immer von der Männerseite Begehren mit im Spiel ist ...
An einigen Frauen ist die Emanzipation ohne vermännlichung abgelaufen (siehe meine Person), und ich glaube, bei den heutigen europäischen Frauen und Mädchen läuft es sowieso ganz anders, als zu den Zeiten, da wir mit lila Latzhose und Emma Zeitschrift zur Friedensbewegung gingen ...

Leider sind wir von Buddhas erlebter und auch für alle Wesen angestrebter Gleichheit Kalpas entfernt. Jeder einezelne und jede einzelne kann nur immer wieder seinen Umgang mit anderen Wesen überprüfen. Bei Leben des Dhrma schließt sich eine Diskriminierung eines Wesens eigentlich aus.
(Das muß ich gerade sagen, ich Kakerlakendikriminiererin. Meiser Kakerlake hat sich seit dem ersten Treffen rar gemacht.)

Herzlichen Gruß an euch alle
almaluz

almaluz: Hallo Kuro Tenshi,

nach etlichen Jahren im Lotus sitz schlafen meine Füße auch immer noch ein. Am schnellsten und angenehmsten wachen sie wieder auf mit der Gehmeditation Kinhin.
Oder - auf den Rücken rollen, Beine nach oben und Füße kreisen, aber Kinhin wirkt besser.

Wenn ich mich recht entsinne, ist So Gen der Kinhinspezialist und kann dir im Zweifelsfall gut erklären, wie es genau geht.

Herzliche Grüße
almaluz

almaluz: ...
Profikiller engagieren, hatte ich auch schon überlegt, aber davon bin ich aus verschiedenen Gründen wieder abgekommen, Jamadys Argument, dass deren Gift äußerst Umweltschädlich ist, hat mich überzeugt - zumal ich in einem südlichen Land lebe.
Jamady, bin ich froh, dass die spanischen Kakerlaken nicht fliegen können und verhältnismäßig klein sind. Gegen die Eidechse, die sich im Haus in der Wand aus Felsmauer niedergelassen hat, habe ich gar nichts und die Fledermäuse in der Gartenmauer stören mich auch nicht, Spinnen entferne ich auch nur, wenn sie sich an einer Stelle Ihr Netz bauen, an der ich strändig vorbei gehe, wie Türrahmen - aber so eine Kakerlake ...

Mipooh ... Lets not meet ... scheint mir im Moment die vernünftigste Lösung zu sein - solange bis wir uns wieder im Bad oder sonstwo gegenüberstehen ...

Das mit der Hygiene sehe ich ja eher so wie SoGen, deshalb muss mir doch noch irgendwie ein guter Plan einfallen.

Nächste Woche bekomme ich besuch, Christen ... vielleicht können die für mich Kakerlakenfallen aufstellen und so ... und dann mach ichs so, wie SoGen vorschlägt ...

Die Kakerlake, unsui, sagt, dass ich noch einen Haufen Arbeit vor mir habe und mir noch den Hintern wund sitzen muß, während sie fröhlich in den Ecken Schabt und um mich herum tanzt, weil ich anhafte an Ekel und Abscheu und danach trachte Lebewesen zu töten.

Vielen herzlichen Dank euch allen für eure Vorschläge und euren Beistand!
Ich werde euch wissen lassen, wie es weitergeht mit der Coexistenz ...

herzlich
almaluz

almaluz: Für Philosophische Anregungen bin ich genau so Dankbar, wie für ganz praktische Tips, wie man Kakerlaken los wird, ohne sie zu töten ...

vielen Dank schonmal für eure Antworten.
herzlich
almaluz

almaluz: Hallo Mörk,
das geht ja fast schneller als beim Chat.

Also hier eine kurze Beschreibung für den Anfang:

Rolle dir eine Decke zusammen oder falte ein Kissen in der Mitte und setze dich in einen Raum, in dem du ungestört bist, das Kissen unter die Sitzknochen. Probiere aus, ob du leicht im Schneidersitz sitzen kannst, wenn ja, ist gut, wenn nein, dann setze dich anfangs lieber auf einen Stuhl.
Wenn der Schneidersitz problemlos geht, versuche den rechten Fuß mit der Sohle nach oben auf den linken Obershenkel zu legen (halber Lotussitz), wenn das problemlos geht und du es aushalten kannst, dann versuche den Linken Fuß auf den rechten Oberschenkel zu legen(voller Lotussitz). Falls das nicht geht, bleib im Schneidersitz.
Die Wirbelsäule muß aufrecht sein, dazu hängt dein Bauch entspannt nach vorn.
Der Kopf ist leicht nach hinten oben gezogen, der Mund ist geschlossen, die Zähne liegen leicht aufeinander, nicht gedrückt, die Zunge berührt den vorderen, oberen Gaumen. Nabel und Nase sollten auf einer Linie sein sowie Ohren und Schultern.
Lege deine rechte Hand mit der Fläche nach oben in den Schoß, oder, wenn du den vollen Lotussitz machst auf die Fersen, und deine linke Hand mit der Fläche nach oben in die Rechte, soweit, dass sich die Daumen ganz leicht berühren.
Mache so einige kleine Kreise von der Stelle aus an der du sitzt, um dich in der Mitte auszutarieren, senke den Blick auf den Boden, ohne den Kopf zu senken, die Augen bleiben offen, schauen aber nicht direkt etwas an, sondern blicken ruhig auf eine Stelle, ohne sie zu fixieren.
Lasse den Bauch entspannt und Atme regelmäßig aber nicht kontrolliert ein und aus.
Dies ist die Grundhaltung der Zen Meditation, sie nennt sich zazen.
Beginne nun einfach damit dich auf deinen Atem zu konzentrieren und zähle deine Atemzüge, immer bis zehn. Beginne beim Einatmen mit eins, Ausatmen, Einatmen zwei, Ausatmen ... ab zehn fange wieder bei eins an, ebenso fange wieder bei eins an, wenn sich Gedanken eingeschlichen und dich vom Zählen abgelenkt haben. Sitze so so lange es geht, zwischen 20 maximal 40 Minuten am Stück täglich, anfangs wirst du vielleicht nach 5 Minuten schon genug haben ... Du wirst deinen Rhytmus finden. Eine Eieruhr auf ca. 20 Minuten hilft dir zu Beginn, damit du dich nicht dauernd fragst, wieviel Zeit nun wohl verstrichen sein mag ...

Das mache so lange, bis du nicht mehr von deinen Gedanken unterbrochen wirst, sondern dich gut auf das Zählen konzentrieren kannst. Das kann Tage, Wochen oder Monate dauern. Hetz dich nicht. Dann kannst du eine neue Aufgabe annehmen.
Das ist eigentlich erstmal alles. Du beginnst so deinen Geist zu sammeln, zu konzentrieren, zunächst aufs Zählen.
Lass dich dabei durch nichts stören, ob eine Mücke sticht oder das Telefon klingelt, ob du immer nur bist drei kommst, bevor ein Gedanke sich breitmacht, du zählst, nicht mehr und nicht weniger. Ab und zu achte auf deine Haltung. Vor und nach dem Sitzen kannst du dich Verneigen. Handflächen in Höhe Solarplexus zusammen, Ellebogen im rechten Winkel, vom Körper weg, die Fingerspitzen zeigen dabei nach oben.

Falls du noch Fragen hast ... frage.

mit herzlichem Gruß
almaluz

almaluz: Hallo mörk,

eine korrekte Haltung ist deshalb wichtig, weil sie langfristig, bei häufigem Sitzen Auswirkunge haben kann.
Was den Körper betrifft, kannst du Magenschmerzen, Verdauungsprobleme, Rückenschmerzen, Kopfschmerzen bekomen, wenn du dauernd so sitzt, dass deine Organe abgeklemmt werden, oder das Blut nicht fließen kann.

Es kam bei einem Sesshin bei schlechter Sitzhaltung schonmal zu einem Bandscheibenvorfall und ein anderes Mal durch korrigierte Haltung zu einem glücklichen Leben ohne Schmerzen, da die sonst schiefe Wirbelsäule plötzlich in die Richtige Position gelangte. (Beides nicht bei mir, trotzdem autentisch)

Die Haltung hat aber ebenso Auswirkungen auf deinen Geist und deine Konzentrationsfähigkeit.

Ist die Wirbelsäule nicht aufrecht, besonders in der Nackengegend, kann es zu Konzentrationsschwäche und Schläfrigkeit kommen.

Wenn du dich anfangs korrigieren läßt, bevor du dir eine unkorrekte Haltung angewöhnt hast, kannst du dich später selbst korrigieren. Es ist schwierieger, die Haltung zu korrigieren, wenn sich jemand schon an seine Sitzhaltung gewöhnt hat.

Zum ausprobieren kannst du es auch ohne Lehrer machen ... und später ja auch wieder.
Ein guter Lehrer sollte sin unter anderem dadurch auszeichnen, dass er dich finanziell nicht ausnimmt, sondern z.B. nur einen Unkostenbeitrag für die Räume des Dojos erbittet. Und Zeit mußt du eh aufbringen, egal, wo du sitzt.
Es gibt Bücher (ich hör schon unsui ...) die dir fürs erste Erklären, worum es bein Zazen geht, und wie man sitzt, falls du dir die nicht kaufen willst, frage hier nochmal nach einer Beschreibung ...

Fazit: Du brauchst einen Lehrer nicht zwangsläufig, doch kann er dir sehr viel Helfen und Geben.

Ein Sprichwort sagt: ist der Schüler bereit, erscheint er Meister.

mit herzlichem Gruß
alamluz

almaluz: Hallo Rader,

grundsätzlich mag auch ich keine Riten, Regeln, Einschränkungen, Devotation etc., trotzdem möchte ich mich Rolands Aussage anschließen.
Warum denn nicht? Frage dich eindringlich, warum willst du es nicht.
Im Zen gibt es wenig Riten, es ist doch fast schon ein Ritus sich immer wieder hinzustezen und zazen zu üben ...
Und Niederwerfungen: Als immer noch viel zu stolzer und eigenwilliger Mensch tun meinem Ego Niederwerfungen ziemlich gut. Es relativiert.
Am besten gefällt mir die Art, kniend, Stirn und Ellebogen an den Boden, Hände über, vor den Kopf, die Handflächen nach oben, so als hieltest du die Füße Buddhas in deinen Händen.
Das, mit Hingabe gemacht läßt dich deinen relativen Wert, deine relative Größe und viel Dankbarkeit verspüren ...
Meditationshallen nach Regeln zu betreten, betrachte als als Verkehrsregel und als Möglichkeit für dich dem Dharma, dem Roshi, den Mitmeditierenden gegenüber Respekt zu zeigen. Und Medittation genau vorbereiten hilft dir, dich schon vor dem Sitzen zu sammeln und darauf einzustellen, dass du sitzen wirst, so brauchst du weniger Zeit, um tatsächlich in die Versenkung zu gelangen.

lieben Gruß
almaluz

almaluz: Hallo Frank,

ist nix besonderes ...

Lies das shobogenzo.

Gruß
almaluz

almaluz: Hallo Fabian,

das weißm ich nicht, ob er in Zen Kreisen abgelehnt wird, ...
Einmal hatte ich ein Buch von ihm in der Hand, drin geblättert es wieder hingelegt und liegenlassen ...
An Dimensionen eines Klassikers, wie die des shobogenzo kommt es nicht heran.

einen lieben Gruß
almaluz

almaluz: Hallo Maurita :o),

hatte genau den selben Gedanken wie du ...

lieben Gruß
almaluz

almaluz: Hallo Fabian,

Alan Watts habe ich nicht gelesen, und ähnliches über seine Bücher gehört wie mipooh, für mich eher ein Grund sie nicht zu lesen. :o)

Bücher, die ich gerne gelesen habe und immer wieder lese sind:

"shobogenzo" von dôgen, das ist sozusagen Zen-Basis-Literatur und die Anschaffung lohnt, weil (zumindest ist es bei mir so) man jedesmal, wenn man es öffnet um darin zu Lesen, Neues entdeckt.

Meister Hakuin, "autentisches Zen" auch ein Klassiker, hatte ich mal, verschenkt und nun ist es schwer zu kriegen, falls du es findest gib mir Bescheid.

"Zen Geist - Anfänger Geist" von Shunryu Susuki.

"Die drei Pfeiler des Zen" von Philipp Kapleau, interessant, doch als ich es vor vielen Jahren mal las, fand ich es umwerfender ... Ist halt schon ein bisschen an "Westler" angepasst.

Diese Bücher kann ich dir auf jeden Fall empfehlen.

Mit einem herzlichen Gruß
almaluz

almaluz: Hallo unsui,

nein, ich will nicht deine Lehrerin sein! Das fehlte gerade noch ...

Zu wichtig nehme ich mich noch immer, ja das stimmt wohl, aber trifft gar nicht mal so sehr auf mein letztes Posting zu. Eher allgemein ...

Dass oder ob ich richtig liege weiß ich nicht und würde ich auch nicht behaupten wollen ...

Dich in die Suppe kloppen, NEIN! Ich habe großen Respekt vor dem was und wie du schreibst und es macht mir Freude mich mit dir auseinanderzusetzen.

"in die Suppe kloppen" heißt in dem Fall, dass du manchmal so eine polterige Art hast Dinge zu formulieren. Wir hatten das Thema schonmal.
Während meine Art zu Schreiben ja wohl eher als vorsichtig zu bezeichnen ist.

Vielleicht habe ich nicht genug Smilies in den Text eingearbeitet? Er hätte damit gespickt sein müssen, denn immer wenn ich dir schreibe lächele ich dabei.
Also, lieber unsui, es ist nichts auf einmal los, mach dir keine Gedanken, betrachte es als freundschaftliches quatschen und diskutieren um der Auseinandersetzung und Reifung Willen.

Sei ebenfalls herzlich gedrückt.

almaluz

almaluz: Hallo Gewitterwolke,

na, bist du wieder in Stinkbombenstimmung?

Klar!, wenn jemand wissen will, wie Zitronen (oder Erdbeeren :o) ) schmecken, ist es am besten, man gibt ihm eine und lässt sie ihn probieren, ...
Wenn jemand aber gar nicht wissen will, wie Zitronen schmecken, sondern in einem Forum persönliche Fragen stellt, dann bemühe ich mich diese Fragen persönlich und dennoch nicht allzu ichbezogen zu beantworten, sofern ich dazu in der Lage bin. Dazu gibt es Foren. Hier in diesem ist niemand Lehrer oder Meister, keiner ist Schüler, sondern alle sind gleichermaßen Forummitglieder mit den unterschiedlichsten Geschichten, Entwicklungen und Erfahrungen. Das ist das besonders schöne am diesem Forum.
Für dich ist das JETZT das Wichtigste und die unmittelbare Erfahrung, und das sind ganz wesentliche Aspekte des Zen. Doch andere Menschen habe mitunter andere Prioritäten (Solange sie diese noch benötigen). Du musst die Leute da abholen, wo sie stehen.
Was nun die Sache mit der „schnellen“ Erleuchtung angeht: Was mich angeht, so habe ich in Zitronen gebissen, Erdbeeren gekostet, und krieche durch jedes Gestrüpp, wenn es sein muss, und habe vom Roshi in Japan seinerzeit die Aufgabe bekommen, den Weg zu gehen, der am wenigsten Hoffnung auf Satori verspricht und am meisten Geduld erfordert.
Du kennst meine Ansicht, was das angeht vielleicht noch aus anderen Postings. Von „schneller Erleuchtung“ halte ich nichts. Dennoch muss sich jeder Mensch, der sich auf den Weg macht Zen zu studieren und zu praktizieren, überlegen, was er damit will: reicht es, sich nett zu entspannen und soll mit Religion oder Philosophie nichts zu tun haben, dann praktiziert man einfach bonpu, ist man einer anderen Religion angehörig und will dennoch meditieren, so entscheidet man sich für gedô, beim shôjô Zen entscheidet man sich dafür, nur sich allein zur Erleuchtung zu bringen, das dajô Zen dient der Verwirklichung der eigenen Buddha Natur mit dem „großen Weg“ als Ziel, also auch andere zur Erleuchtung führen, es ist mit der heftigen Ringen um die eigene Erleuchtung verbunden, saijôjô ist die Form des Zen, bei der es einfach nur um Sitzen geht, kein ringen um Kenshô, kein Ziel, kein Gedanke.
Sowohl in der Rinzai- als auch in der Sotoschule werden vornehmlich dajô und saijôjô Zen geübt. Beim dajô wird gern auf die Verwendung von Koans zurückgegriffen, während beim saijôjô shikantaza geübt wird.
Wobei im Allgemeinen der Weg über Koans als der „schnelle“ Weg zur Erleuchtung gilt.
Geschmack einer Zitrone ist Geschmack einer Zitrone und der kann durch nichts ersetzt werden, doch es ist für manche Menschen wichtig, mal erst daran zu Schnuppern, zu erfahren, dass sie gesund für einen ist, alles, was einen interessiert zu erfragen, bevor man hineinbeißt.
Wenn dir etwas aufstößt in einem Posting, dann stell doch auch mal ne Frage, wie zum Beispiel, „wie meinst du das?“, anstatt gleich voll mitten in die Suppe zu kloppen.
Mit breitem und freundlichem Lächeln und einer völlig verschwitzten (weil so heiß ist, nicht wegen vergessen) Umarmung.
almaluz

almaluz: Hallo Bruder-Jo,

Zu deiner Frage:
Wie seid ihr dem Zen näher gekommen?
Bei mir har es schon sehr früh angefangen ... :o) Als Kind hab ich vor dem Spiegel gesessen und das Gehirn abgeschaltet, bis ich verschmolzen bin mit meiner Umgebung, hab über den Tod nachgesonnen, und als die Religionslehrerin in der 5. Klasse was von Buddhismus erzählte, war ich ganz aufgeregt und wusste, das ist meins ...
Mit ca. 21 (also vor über 20 Jahren) hatte ich die Gelegenheit in Japan in einem Tempel zu sein.
Dann kamen viele Jahre Leben, in denen ich Zazen geübt habe und einige Jahre, in denen ich gar nicht übte. Nun übe ich wieder, entweder im Sitzen, also Zazen, oder während der Dinge, die ich so zu tun habe während des Lebens.
Wichtig ist aber nicht, wie wir anderen zum Zen gekommen sind, sondern dass du dahin gefunden hast! (Obwohl ein bisschen Smalltalk, um sich kennenzulernen ja auch ganz hilfreich sein kann.)
Auch ich habe einige Bücher gelesen, mir hat Zen Geist – Anfänger Geist sehr viel gegeben, und das shobogenzo von Dogen und die Sutren. Gerade lese ich erneut Die drei Pfeiler des Zen, das wirst du auch gelesen haben. Es ist interessant, was man immer neues entdeckt, in einem Buch dass man schon öfter gelesen hat – Beim shobogenzo ist dieser Effekt am stärksten.
Zu Gruppen oder in eine Sangha gehe ich nicht und habe auch seit der Zeit in Japan keinen Lehrer. Den Kontakt mit Gleichgesinnten habe ich hier und in einem anderen Forum oder mit Freunden, die ebenfalls Buddhisten (wenn auch nicht alle Zen) sind.
Als Anfänger solltest du, so wie Yeee schon schreibt, eine Sangha suchen, einen Lehrer finden, dem du vertraust und der dich lehren kann. Es ist wichtig, dass du dir eine korrekte Haltung beim Sitzen angewöhnst und dass dir Aufgaben zugewiesen werden, die du erfüllen kannst, wie das Zählen des Atems, das Lösen eines Koans oder Shikantaza, das einfach nur Sitzen, jenachdem, was gut für dich ist. Anfangs tauchen viele Fragen und Probleme auf, die du mit Hilfe eines Lehrers besser und schneller lösen kannst, als allein.
Man kann auch allein üben, das siehst du ja an mir ...
Wenn du aber anstrebst schnell Erleuchtung zu erlangen, dann brauchst du unbedingt einen Lehrer. Obwohl es dann natürlich immer noch von dir abhängt, was draus wird, von deiner Disziplin, deiner Einfühlung, deinem Verständnis.

Zu deiner Frage, was ist Zen für euch?
Zunächst einmal ist Buddhismus die Religion, an die ich mit Hingabe glaube und im speziellen Zen die Schule oder Richtung, die für mein Verständnis und mein Wesen den Dahrma des Buddha am einleuchtensden und am begrifflich begreiflichsten vermittelt.
Zazen ist die Essenz des Zen und die Verwirklichung der eigenen Buddha-Natur. Zazen zu üben ist schon viel, doch dadurch dass jemand 5 oder 20 Minuten am Tag Zazen übt, lebt er noch nicht im Zen. Wenn du dein Leben so lebst, wie du Zazen übst und den Regeln des achtfachen Pfades folgst, dann praktizierst du Zen unabhängig von der Länge deiner Zazen-Übung, dann lebst du Zen.

Zen würde ich nicht beschreiben. Wenn du dich damit beschäftigst kommt im günstigsten Fall irgendwann der Moment, da du es verstehst, liebst und atmest. Lass dir von autorisierten Lehrern soweit helfen, dass dein Verständnis für Zen wächst und reift, aber lass dich nicht von irgendwelchen Beschreibungen des Unbeschreiblichen in einem Forum in die Irre führen ... :o)

Mit herzlichen Grüßen
almaluz