Tina8: Vielleicht hilft das!!!!

Kopie von meiner HP!!!!

Inkarnationsvertrag



Es ist hilfreich ,über jeden Satz einzeln nachzudenken ;o)


§ 1. Sie erhalten einen Körper. Dieser Körper ist neu und einmalig .Niemand sonst bekommt den gleichen .

§ 2. Sie erhalten ein Gehirn .Es kann nützlich sein ,es zu benutzen .

§ 3. Sie erhalten ein Herz. Die besten Resultate erzielen Sie ,wenn Hirn und Herz ausgewogen benutzt werden .

§ 4. Sie erhalten Lektionen . Niemand bekommt exakt die selben Lektionen wie Sie oder kann Sie Ihnen abnehmen .

§ 5. Sie können tun , was Sie wollen. Alles , was Sie anderen antun , kommt zu Ihnen zurück .

§6. Eine Lektion wird so lange wiederholt , bis Sie begriffen wurde . (Auch inkarnationsübergreifend)

§7. Dieser Vertrag ist für alle der gleich .Es gibt keine Privilegien , auch wenn einige das behaupten . (Handschriftliche Änderungen haben keine Gültigkeit .)

§8. Sie bekommen Spiegel , um zu lernen . Viele Spiegel sehen aus wie andere Körper. Sie sind dazu da, Ihnen etwas zu zeigen , das in Ihnen ist .

§9. Wenn Ihr Körper zerstört wird oder aufhört, zu funktionieren, bekommen Sie einen neuen (Es kann zu Wartezeiten kommen ).

§10. Der Inkarnationsvertrag läuft erst aus , wenn alle Lektionen zu einem befriedigenden Ergebnis geführt haben .

§11. Was befriedigend ist , bestimmt Sie !!!!!!




Nützliche Hinweise und Tipps
(Das Kleingedruckte)


Ziel ist es nicht, beim Verlassen eines Körpers möglichst viel Geld zu haben
Es gibt keinen Bonus für Berühmtheit oder Beliebtheit .
Sie müssen sich nicht an den Fehlern anderer orientieren .
Regeln sind dazu da ,überprüft zu werden .
Behauptungen anderer über das Ziel können Ablenkungen sein .
Sie können nichts falsch machen . Es kann höchstens länger dauern .
Zeit ist Illusion !!!!!!
Sie haben Zugriff auf alle Antworten über eine spezielle Verbindung in Ihrem Herzen
Alles innerhalb des Schulungsraums reagiert auf Herzensausstrahlung
Versuche , den Schulungsraum zu beschädigen ,führen zu Einschränkungen
Niemand kann Ihnen die Verantwortung abnehmen
Gewalt führt niemals zu einer Lösung
Es kann nützlich sein , darauf zu achten , welche Situationen sich wiederholen .
Drogen (legale und illegale) können die Wahrnehmung der Lektionen verfälschen .
Nur , weil alle sich auf eine Weise verhalten , muss das nicht bedeuten ,dass es richtig ist .
Es gibt keine Extraklauseln für niemanden .
Sie werden geliebt .(Auch wenn Sie in der Bronx oder Somalia sind .)Alles andere ist Täuschung .
Lektionen sind besondere Gelegenheiten , sich zu entwickeln und keine böse Absicht .
Es kann riskant sein , seinen Körper anderen anzuvertrauen .
Andere in der Entwicklung zu behindern , bringt keinen Vorteil.
Sie bekommen (vorzugsweise während der Nachtstunden ) Gelegenheit , den Körper zu verlassen .
Erinnerungen an Erfahrungen außerhalb des Körpers werden nicht im Körper zu verlassen .
Herumspielen an Ihrem Körper ist ihr gutes Recht . An den Körpern andere erfordert es deren Einwilligung
Abgucken ist sinnlos !
Wer Ihnen eine Lebensversicherung anbietet , ist ein Betrüger .
Das mutwillige Beenden einer Inkarnation führt zu viel unnützem Papierkram
Wissenschaftliche Gutachten und heilige Schriften dienen der Verwirrung .
Es geht nicht darum , Erster zu sein .
Es geht nicht darum , cool auszusehen .
Niemand macht in Ihrer Situation eine bessere Figur als Sie .
Sie sind nicht der Einzige , der am Sinn des Inkarnationsvertrages zweifelt .
Da Sie diesem Vertrag zugestimmt haben , ist es unnütz ,sich darüber zu beschweren ,dass Sie hier sind.



copyright by tina

avidya: Provokativ würde ich jetzt sagen, wenn interessiert’s? Ich denke, die Frage stellt sich überhaupt nicht, das Leben ist das Leben. Kein ergründen, kein hinterfragen, lebe es einfach nur – sonst nichts.

Nina256: Alles aufgeben kann man erst, wenn man alles kennt.

Was auch immer du uebst, es wird dich veraendern.

Die Frage lautet wohl: Warum solltestt du NICHT einem Weg folgen?

Die Richtung aendern kann man immer noch, wenn man merkt, dass man falsch laeuft.

So, oder so, in jeder Lehre gibt es etwas zu lernen. Es koennte ein Hinweis sein und zu Anworten fuehren auf die Grossen Fragen...

Ansonsten: Nimm die Beitraege der anderen nicht so ernst. Der Vergleich mit dem Wespennest ist nicht schlecht. ;) Aber ob sie das je verstehen ?

Viele Gruesse,
nina

Nina256: Hallo, Franz.

Vielleicht stelle ich mir die Frage auch nicht richtig. Vielleicht muesste es eher heissen: Warum ausgerechnet diese Tradition?

Allerdings habe ich schon soviele spirituelle Richtungen kennengelernt, und alle haben sie mir etwas gegeben. Daher weiss ich, dass ich meinen Weg gehen kann, ohne einer bestimmten Tradition zu folgen. Umso mehr stosse ich mich an der Tradition.

Die Frage muesste vielleicht heissen: Warum Zen ausgerechnet SO machen? (so, wie es in meiner Schule gemacht wird). Fuehle mich damit etwas eingeschraenkt. Alleine zu Hause zu sitzen auf keine bestimmte Weise ist um so vieles weiter, ist um so vieles naeher an dem Moment.

Heute pustet der Wind Blaetter herum.

Viele Gruesse,
Nina

djado: Hallo Nina,

danke für die Frage.

Es hat mit meiner Situation zu tun. Ich bin mit 26 aus Bulgarien in der Schweiz gekommen und habe studiert, Deutsch gelernt (was in der Schweiz sehr, sehr schwierig ist) und jetzt bin ich 39, arbeits-, berufslos und teilweise krank. Wenn ich mit der „praktischen“ Welt nichts zu tun habe, geht es mir ausgezeichnet. Ich gehe viel wandern und eigentlich habe ich alles , was mich glücklich macht, außer eine Einnahmequelle (ob man eine Einnamequelle braucht um glücklich zu sein, das ist auch eine Frage, aber von etwas muss man ja leben können). Zen inspiriert mich (hat mich schon in Bulgarien inspiriert) und hilft mir, mich selbst zu sein. Die Welt ist schön für mich. Doch ich habe das Gefühl, sie ist nicht die selbe Welt, in welcher die Menschen dadraussen leben, obwohl alle Menschen ein Teil davon sind. Ich frage mich ob diese schöne Welt nicht nur in meinem Kopf existiert. Wenn ich offen, mit der Einstellung, welche ich als Achtsamkeit empfinde, mit den Menschen hier kommuniziere, vor allem bei der Arbeit, erlebe ich nur Katastrophen. Sie werden sofort misstrauisch und halten mich für schwach und unfähig. Wenn ich versuche arrogant zu wirken, dann geht alles bestens, aber ich kann das nicht lange vormachen. Ich habe das Gefühl, dass der Gesellschaft mir eine Wand vor dem Gesicht stellt und das ist kein angenehmes Gefühl.

Ich habe ein Kollege, der auch aus Bulgarien kommt. Im Unterschied von mir, hält er die Schweizer für absolut bescheuert und macht sie die ganze Zeit fertig. Er ist seit mehr als 30 Jahre in der Schweiz und ist sehr erfolgreich. Hat eine große Firma, seine Angestellten sind alle Schweizer und sie kriechen nur vor ihm. Das will ich nicht unbedingt, ich will nur eine gesunde Verbindung zwischen den schönen Welt, die ich sehe und der Gesellschaft. Ist das vielleicht zu viel gewollt?

Wenn ich darüber nach denke, kommt mir immer etwas im Sinn, was ich in der Bi-Yän-Lus „Niederschrift von der Smaragdenen Felswand“ (marixverlag) gelesen habe:

„Der Kaiser liebte es, mit dem Dharmameister Lou-yüä, dem Bodhisattva Fu und dem Kronprinzen Dschau-ming Erörterungen über den Unterschied der eigentlichen und der weltläufigen, nur für die Zeit geltenden Wahrheit anzustellen. Nach der Erklärungen der Lehrschriften ergibt sich aus der eigentlichen Wahrheit die Erkenntnis, dass man den Dingen kein Sein zuschreiben kann. Aus der weltläufigen Wahrheit dagegen, dass man ebenso wenig das Nichtsein der Dinge behaupten kann. Dass aber diese beiden, die eigentliche und die weltläufige Wahrheit,. im letzten Grund nicht zwei, sondern eine und dieselbe Wahrheit sind, das ist der höchste, letzte Sinn der heiligen Wahrheit, ist für Schriftgelehrten der Gipfel des Wunderbaren und das tiefste Geheimnis“

Ohne überheblich zu werden, kann ich sagen, dass scheinbar mein Leben mich immer zwingt, die eigentliche Wahrheit aufzunehmen und egal, wie viel ich mich bemühe auch einen Zugang zu der weltläufige Wahrheit zu finden, gelingt es mir nicht. Ist das ein Problem?

Als ich die verschiedenen Berichte in diesem Zen-Forum gelesen habe, bekam ich das Gefühl, dass, das alles möglicherweise mit Achtsamkeit zu tun hat. Deswegen habe ich diese Fragen gestellt.

Danke für die Interesse, hoffentlich habe ich nicht zu viel persönliches erzählt.

Gruß


djado

Schokomanny_: die vielen fakes
machen einen unachtsam
danke, soso
... wander lieber weiter ...und komme als Windhauch wieder, lach ;-)

Schokomanny_: ab und zu stolpert man über seine eigenen Fehler,
mithin interessant anzusehen!!!

Schlimm wäre es man hätte keine Fehler
wo würde es hinführen fehlerlos zu sein?

:)

Nina256: Hallo, Djado,

meine Ansichten dazu sind:

zu 1)
Am Anfang, um Achtsamkeit zu ueben, braucht man vielleicht Disziplin. Irgendwann uebt man Achtsamkeit aber automatisch, die Disziplin wird ueberfluessig.
Menschen, die viel bestraft werden, werden vielleicht vorsichtiger oder aengstlicher, aber nicht achtsamer.

2) Man lernt, die Menschen so zu nehmen, wie sie sind (immer ein bisschen besser). Wie man mit Wut umgeht? Moeglichst achtsam. :)

3. Im Buddhismus heisst es, jeder habe die BuddhaNatur, auch wenn wir das noch nicht erkannt haben und sich das Potenzial noch nicht voll entfaltet hat. Achtsamkeit ist vielleicht ein Teil dieser Buddhanatur.

Jetzt habe ich aber mal eine Frage an dich :)
Wieso beschaeftigen dich diese Fragen?

Liebe Gruesse,
Nina

Schokomanny_: hallo

Um Klarheit zu schaffen
nein, ich habe nicht mit dem Nick-Namen
Zensei unterschrieben.
Auch wann es es aussieht,
... möchte Nichts durcheinander bringen.
Ich kenne Zensei nicht...

mit freundlichem Gruß Schokomanny

djado: Ich wollte nicht das Gespräch mit Zensei unterbrechen, ich wolte eine separate Thema öffnen, aber wusste nicht wie das geht. Vielleicht aber passen meine Fragen über der Achtsamkeit zum Thema "allgemeine Fragen zu Zen"

Gruss djado

djado: Hallo an alle

Seit 3-4 Tage bin ich Mitglied dieses Forums und ich habe gemerkt, dass, seit ich die Beiträge hier lese, alle Fragen, die sich in mein Kopf drehen, mit Achtsamkeit zu tun haben. z.B.:

1. Hat Achtsamkeit etwas mit Disziplin, oder Selbstdisziplin zu tun?.

Menschen, die nicht aufpassen, die Fehler machen, oder unpünktlich sind, wurden seit je bekämpft und bestrafft. Werden sie dadurch achtsamer?

2. Wenn ein Menschen achtsam ist, kann es enorm weh tun, wenn man ständig mit arrogante, unachtsame Menschen zu tun hat. Was macht ein Zenist mit dem Wut, welches daraus entsteht?

3. Ist Achtsamkeit eine natürliche, angeborene Fähigkeit, die man wecken kann, oder muss man es neu in sich gestalten?

Ich werde mich enorm freuen zu erfahren, was ihr darüber denkt.

Liebe Grüsse

djado

Nina256: Hallo, Zensei, wieso nennst du dich eigentlich so, wenn du noch nicht weisst, was Zen ist???? Das wundert mich schon. ;)
Um so mehr, dass Schokomany auch mit Zensei unterschreibt.

Wie dem auch sei, nach meiner Erfahrung legt Zen reichlich wenig Wert auf Theorie im Gegensatz zum tibetischen Buddhismus, bei dem man erst einmal die Grundlagen theoretisch erklaert bekommt - bei welchem Leherer man auch immer sei. Im Zen liegt der Schwerpunkt auf die Praxis - also Meditation, Bewahrung oder Erlangung eines klaren Geistes, und diesen mit in den Alltag nehmen. In manchen Traditionen spielt die Beziehung zu einem Meister eine grosse Rolle, hier wird die sogenannte Koan-Praxis wichtig (auch koreanisch "kongan").

Welche Erfahrungen ich persoenlich gemacht habe? Sehr verschiedene und kaum in wenig Worte zu fassen. Aber - verglichen mit der Zeit "vor Zen" - ist mein Leben wesentlich leichter, einfacher und klarer geworden. Vieles, was mein Leben schwer gemacht hat, ist heute nicht mehr. Bin wohl auch umgaenglicher geworden. ;) lach

Trotzdem frage ich mich bis heute: Warum ausgerechnet Zen? Angeblich soll die Frage aus Zen-Sicht auch noch voellig berechtigt sein. ;) Da Zweifeln einfach mal zur Praxis gehoert. Naja, keine Ahnung ...

Viele Gruesse,
Nina

Nina256: Danke.

Nina256: Mein Beitrag zum "Nicht-Tun":

Ich unterlasse es, bei euren verbalen Pruegeleien mitzumachen ;)

Ich wuerde mir wirklich wuenschen, dass es hier weniger um "ich habe mehr erkannt als du" oder "ich habe es besser verstanden als du" oder gar "ich weiss die textstellen besser als du" gehen wuerde, sondern mehr darum, den Forums-Mitgliedern mit Wohlwollen und wirklich unterstuetzenden Worten zu begegnen.

Vielleicht habt ihr schon bemerkt, dass hier kaum noch ehrlich gemeinte Fragen gestellt werden? Und wenn mal eine kommt, ist das gleich wieder Anlass, sich zu pruegeln. Tolle Repraesentation des Zen.

Wie oft muss das eigentlich noch gesagt werden? Kinder, Kinder...!

Mama Nina ;)

IBB: ...und ich dachte immer die sind schwarz-schillernd...:-)

IBB: DER FÄRBER

Ein Färber hatte seine eigene Art zu färben.
Er fragte den Kunden, in welcher Farbe er sein Gewand gefärbt haben wolle. Sagte dieser rot, dann tauchte der Färber es in sein Faß , nahm es heraus und sprach:´´ Hier ist dein rotes Kleid.´´

Ein anderer wollte ein gelbes Gewand. Der Färber tauchte es in das gelbe Faß, zog es heraus, und es hatte eine gelbe Farbe.

Ebenso benutzte er das Faß für jede andere Farbe: für blau, orange, grün, lila.

Immer war es das gleiche Faß mit dem gleichen Ergebnis.

Ein Kunde, der dies beobachtete, fragte den Färber:´´ Mein Freund, ich mag keine Farbe. Darum richte ich mich nach deinem Rat. Färbe, wie du es gut findest. Ich möchte die Farbe haben, mit der du dich selbst gefärbt hast.´´


Die Sehnsucht treibt uns voran und sie ist es auch, die uns Menschen diese oder jene Erfahrung machen läßt.

Hapchang
IBB

Nina256: Hallo, Joshin,

danke dass du dir die Muehe gemacht hast, dies alles aufzuschreiben.

Allerdings haette es mir besser gefallen wenn du nur ueber das Klingen gesprochen haettest, das du selbst empfindest.
Zu viele Begriffe wie "ich", "leer","illusion" usw., die ich schon gar nicht mehr hoeren kann. ;) Denn damit kann ich einfach nichts verbinden, assoziieren.

Das hier hat mir gefallen:
{c 440066}

Nicht mehr Du berührst die "Dinge", sondern alle
"Dinge" berühren oder bestätigen dich.

{/c}

Viele Gruesse,
Nina

Yohannes: Hi Nina!

Das Dahinter ist ganz einfach der Umstand, daß ich vom Soto-Zen zum Seon "konvertiert" bin. In der Gemeinschaft wir so gut wie nie über Hintergründe gesprochen. Daher ist mein Wissen sehr dürftig. Möchte ich mich über die japanische Tradition informieren, habe ich die Qual der Wahl.
Mich interessiert eben die Tradition, die sich hinter der Zeremonie verbirgt. Übrigens gehört zu dieser auch die zweimalige Meditation von je 25 Minuten mit einem Koan.
Manchmal erfordert es einen Umweg, um mehr über sein Selbst zu erfahren. Wer bräuchte sonst Zen?

Grüße
Dae Keyong

Nina256: Hallo, Yohannes,

soweit ich weiss, legt der koreanische Zen-Buddhismus auch nicht viel Wert auf Literatur. Einzig auf die Praxis.

Allein in Berlin gibt es m.W. zwei koreanische Zen-Zentren gegebenueber vielleicht 4-5 japanischen.

Welche Rolle spielt das jedoch fuer dein Leben und deine Praxis? Hast du dich einer japanischen Schule angeschlossen und bist damit nicht zufrieden, oder was ist es, das dich das fragen laesst?

Nina