Ralf54

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Ralf54 hat

Pilger-Ho's Diskussion Foren kommentiert

Ralf54: Hallo Thomas
Du sagst, Zen sei vor allem keine Religion. Das ist in dieser Verkürzung schon 'irgendwie' richtig, aber Zen ist auch ein buddhistischer Schulungsweg. Wenn man dies ignoriert, hat man nur noch ein 'nachgemachtes' Zen, Zen-Methode. Also ein zweckentfremdetes (genauer: zum Mittel für einen Zweck gemachtes) Zen. Andere haben da sicher andere Meinungen, ich lasse sie ihnen gerne.
Die Frage, ob Religion oder nicht, hat allerdings mE mit dem Ritualismus, den Du kritisierst, nichts zu tun. Shakyamuni konnte auch kein Japanisch, genau so wenig, wie Jesus die Bergpredigt auf Latein gehalten hat. Es geht also lediglich um Traditionen - die unterliegen zwar wie alles Andere auch ständiger Veränderung, nur verändern sich Traditionen verhältnismäßig langsam. Ob der Prozess der Entwicklung einer eigenen abendländischen Tradition aus der chinesisch-japanischen heraus nun zu schnell oder zu langsam voran geht, darüber kann man streiten. Jedenfalls besteht bei einer zu schnellen Entwicklung das Risiko der Entwurzelung der Tradition. Auch hier könnte dann schlimmstenfalls nur noch ein Gerippe übrigbleiben - Methode ohne Gehalt.
Die Rituale, die 'fancy dresses and weird ceremonies', haben zunächst die Funktion einer Einstimmung und geistigen Vorbereitung. Bei fortschreitender Einübung in das Ritual findet eine Art Konditionierung statt, die die geistige Sammlung erleichtert und beschleunigt - quasi 'automatisiert'. Es ist daher auch bei häuslichem Üben empfehlenswert, gewissermassen rituell an das Sitzen heranzugehen. Mit der Zeit wird da wohl jeder Übende sein eigenes, privates Ritual entwickeln.
Darüber hinaus stellt das Ritual eine Verbindung zwischen Zazen und dem alltäglichen Handeln her. Alltägliches Handeln wird zu einer anderen Form des Rituals, das Ritual wird zu Zazen in anderer Form. Dann wirst Du feststellen, dass es immer schon das Selbe gewesen ist - alltäglicher Geist.
Freundliche Grüße,
Ralf

Anja35 hat Ralf54

Ralf54's Diskussion waka für 0,378 kommentiert

Anja35: Du hörst Dich an wie ein Lehrer der es nicht mag Fragen gestellt zu bekommen.
Liebe Grüsse
Anja

Siddharta-Gautama hat Ralf54

Ralf54's Diskussion waka für 0,378 kommentiert

Siddharta-Gautama: lächel

Pilger-Ho hat Ralf54

Ralf54's Diskussion waka für 0,378 kommentiert

Pilger-Ho: Die Frage: Was ist Zen? stellen sich nur Leute, die Zen üben. Leute, die Vinpassana üben, fragen nicht nach Vinpassana. Und sie sitzen genauso in Stille wie wir, wenn sie auch einen anderen Weg gehen. Im Mittelalter fragte viele Mönche nach der höchsten Wahrheit und heute nach dem Begriff Zen. Das gleiche?
Andreas

Ralf54 hat Ralf54

Ralf54's Diskussion waka für 0,378 kommentiert

Ralf54: kleine Anmerkung:
0,378 ist natürlich durch arithmetisches Kodieren entstanden (zufällig DAS Standardbeispiel). Kompressionsalgorithmen liegen mir eher als Kabbalistik. Die vokalische Schreibweise für YHWH war ja offensichtlich - wie man 'ich bin' übersetzen kann, war mir eh schon früher aufgefallen ...

Ralf54 hat eine neue Diskussion gestartet: waka für 0,378

den finger heben!
so schnell verwechselt man nicht
unsui und roshi
da hilft kein andres profil
da braucht es guteis schwert nicht

Ralf54 hat Zennist

Zennist's Diskussion <Kein Titel> kommentiert

Ralf54: Hi Teccla,
mein Kompliment zu Deiner wirklich schön gemachten Homepage, auch wenn der Inhalt nicht so ganz meine Wellenlänge ist.
Dein Posting hier finde ich - ehrlich gesagt - off topic. Zen-Leute haben mit Sexualmagie oder Sexualmystik (was auch immer das sein mag) eher wenig am Hut. Ich denke mal, Du findest zu diesem speziellen Thema woanders ( z.B. auf http://www.tantra-news.de oder auf http://www.advaita-tantra.de ) eher kompetente Gesprächspartner. Was natürlich nicht heissen soll, dass Beiträge von Dir hier nicht willkommen wären :-). Nur sollten sie vielleicht etwas 'näher' am Thema sein ...
Freundliche Grüße,
Ralf

Ralf54 hat

Youniverse's Diskussion "Sinn des Lebens" kommentiert

Ralf54: Hallo Soham
Nun ja - MIR kanst Du das ja sagen - jedenfalls zur Zeit :-). Aber erzähl das mal den Verwandten der 373 Toten des gestrigen Zugunglücks in Ägypten. Von den Eltern der schätzungsweise 18.000 Kinder (und das sind nur die unter fünf Jahren), die alleine gestern verhungert sind, will ich gar nicht erst reden. Das ist schon 'unschön'.
Es geht nicht darum, das Leben auf irgend eine Weise 'zu nehmen', egal ob schwer oder leicht - es geht darum, es zu sehen wie es ist. Und 'leicht nehmen' ist dabei nicht hilfreich. Die 'kleinen Wunder' zu übersehen, freilich auch nicht - ich vermute, das hattest Du gemeint.
Freundliche Grüße,
Ralf

Ralf54 hat

Youniverse's Diskussion "Sinn des Lebens" kommentiert

Ralf54: Hallo Fabio,
wenn ich unbedingt ein Etikett mit der Aufschrift 'Sinn' irgendwo draufkleben müsste (einfach, dass ich es los bin), dann wäre 'hier und jetzt leben' vielleicht noch am geeignetsten. Obwohl mir 'Sinn' einfach zu sehr nach einer Antwort auf 'wozu' schmeckt. Die Gefahr dabei liegt darin, dass man so ein Denkmodell aufbaut, und dieses Modell mit der Realität - den Finger mit dem Mond - verwechselt.
Freundliche Grüße,
Ralf

Youniverse hat

Youniverse's Diskussion "Sinn des Lebens" kommentiert

Youniverse: Hallo alle!

Erst einmal wollte ich mich für die vielen Antworten bedanken, die bis jetzt geschrieben wurden.
Ralf, dann wäre der Sinn des Lebens ganz einfach LEBEN, oder? Das zu tun was zu tun ist, oder wie Deshimaru sagen würde "Hier und Jetzt" ( ;-) ) zu leben.

Dankbare Grüße
Fabio

Ralf54 hat

Youniverse's Diskussion "Sinn des Lebens" kommentiert

Ralf54: Hallo Fabio,
wir hatten das Thema hier schon einmal (Dezember 2000) und ich habe festgestellt, dass sich zumindest in dieser Beziehung meine Meinung nicht geändert hat:
Deine Frage unterstellt, dass es so etwas wie den Sinn des Lebens tatsächlich gibt. Ich persönlich bin mir da nicht so sicher.....
Um an einen Sinn des Lebens zu glauben, muss man wohl auch an ein höheres Wesen glauben, das uns geschaffen hat, so dass wir ihm zur Belustigung diese blutige Schmierenkomödie aufführen können, die unser Leben ist.
Der Erwachte hat uns gelehrt, dass Leben leidvoll ist, und er hat uns gezeigt, wie wir das Leid überwinden können. Die Frage nach dem Sinn des Lebens ist auch die Frage nach dem Sinn des Leidens. Wenn ich Zahnschmerzen habe, frage ich nicht nach dem Sinn der Schmerzen, sondern gehe zum Zahnarzt.
Gruss,
Ralf

Ralf54 hat adabei

adabei's Diskussion Ist Zen ein natürlicher Weg? kommentiert

Ralf54: Hallo Manfred,
Deine Erwartung steht sich selbst im Weg. Vielleicht ist gerade Deine Frage, ob Zen ein natürlicher Weg ist, der Schlüssel. Versuche, Dir diese Frage selbst zu beantworten: ist Dein Zen ein natürlicher Weg?
Der Sportler, der für ein Stück Metall die hundert Meter in Rekordzeit läuft, handelt nicht natürlich. Natürlich handelt der Mensch, der vor einem wütenden Tiger davonläuft. Ob es ihm gelingen wird oder nicht - auf diese Frage verschwendet keinen Gedanken.
Freundliche Grüße,
Ralf

Zennist hat adabei

adabei's Diskussion Ist Zen ein natürlicher Weg? kommentiert

Zennist: Nochmal Mumonkan (in englisch):
http://www.ibiblio.org/zen/cgi-bin/koan-index.pl

Ken

Pilger-Ho hat

Pilger-Ho's Diskussion Knoblauch kommentiert

Pilger-Ho: Hi Ken,
Danke für die Erklärung, jetzt wird mir klar, daß Knoblau die Blutgefäße erweitert, also die Zirkulation fördert und somit die "Hitze". Und in einer Sutra sprach der Buddha wohl auch vom zur-Ruhe-kommen der Körperfunktionen, was Knoblauch nicht fördern dürfte.
Grüße
Andreas

Zennist hat

Pilger-Ho's Diskussion Knoblauch kommentiert

Zennist: Traditionell ist Knoblauch den Mönchen verwehrt, dem Laien allerdings nicht - insofern hast du dir gar nichts vorzuwerfen, Ralf...
Im Ernst - das Verbot von Knoblauch läßt sich unter anderem auf die Sichtweise der chinesischen Medizin zurückführen, die Knoblauch als "erhitzend" beschreibt, so weit ich mich erinnere.

Ken

Ralf54 hat

Pilger-Ho's Diskussion Knoblauch kommentiert

Ralf54: Hmmm... die alten Pythagoräer durften keine Bohnen essen - was bei einem gemeinschaftlichen Schlafsaal schon irgendwie sinnvoll ist ... :-P
Meine Mutter hat mir beigebracht, dass man Jacken und Mäntel von Besuchern nicht auf dem Bett ablegt. Auf die Frage nach dem 'warum' konnte sie mir nur sagen, sie habe dies von ihrer Mutter so gelernt. Also wurde Grossmutter gefragt. Und die meinte: "Weisst Du, in der schlechten Zeit nach dem Krieg gab es so viel Ungeziefer, Läuse und Flöhe..." :-)
"Geht, Kálámer, nicht nach Hörensagen, nicht nach Überlieferungen, nicht nach Tagesmeinungen, nicht nach der Autorität heiliger Schriften, nicht nach bloßen Vernunftgründen und logischen Schlüssen, nicht nach erdachten Theorien und bevorzugten Meinungen, nicht nach dem Eindruck persönlicher Vorzüge, nicht nach der Autorität eines Meisters! Wenn ihr aber, Kálámer, selber erkennt: 'Diese Dinge sind heilsam, sind untadelig, werden von Verständigen gepriesen, und, wenn ausgeführt und unternommen, führen sie zu Segen und Wohl', dann, o Kálámer, möget ihr sie euch zu eigen machen."
(Kalama-Sutta - AN 3.66)
Also ich jedenfalls lasse mir die leckere Knolle nicht vermiesen - auch wenn es vielleicht gerade darum geht, allzuviel Wohlgeschmack zu vermeiden. Bei Sake habe ich da schon eher ein Einsehen.
Freundliche Grüße,
Ralf

Ralf54 hat

Pilger-Ho's Diskussion zen-sutra kommentiert

Ralf54: Wer weiss das schon ... Zumindest eine deutsche Übersetzung (von Max Müllers Übersetzung des Sanskrit-Originals) kannst Du hier finden:
http://zensplitter.bei.t-online.de/Texte/vajra/body_vajra.html
Vom Hannya Shingyo (Herzsutra) gibt's auf Zensplitter auch eine Übersetzung und einen gewissen Wu-pieh-an (diese 'Hütte ohne Unterscheidung' liegt wohl in der Nähe von Innsbruck) will ich hier mal als Übersetzer des Shinjinmei / Hsin hsin ming outen :-), siehe:
http://www.hsuyun.org/Dharma/zbohy/International/german/scriptures/gatha_german.html
Freundliche Grüße,
Ralf

Ralf54 hat eine neue Diskussion gestartet: Maras Töchter

Hallo Doan!
Die hier schon öfters wiederholte Warnung, Zazen als Mittel zu einem Zweck aufzufassen - nach dem Muster: tue dies, um jenes zu erreichen - möchte ich etwas eingehender begründen, da sie für Manche (insbesondere Neulinge) wohl nicht ohne Weiteres verständlich ist.
Offensichtlich gibt es etwas, das uns daran hindert, unsere wahre Natur (von der uns versichert wird, sie sei erleuchtet) zu sehen. Im Buddhadharma nennt man dies die zehn Fesseln - mit Avidya, Unwissenheit, der zehnten Fessel, als Wurzel aller anderen.
Avidya ist Nicht-Wissen der vier edlen Wahrheiten - der achtfache Pfad ist die Methode zum Lösen dieser Fesseln und der Weg zum Wissen, zu Prajna. Restlose Überwindung von Avidya ist höchste Erleuchtung - Anuttara Samyak Sambodhi.
Ein einfacheres Modell gibt uns der Mythos der drei Töchter Maras, des 'Versuchers', die das Erwachen Buddhas zu hindern suchen: Tanha - der Durst, Raga - Verlangen und Arati - Ablehnung.
Dabei ist Tanha das Verlangen nach angenehmen sinnlichen Erfahrungen; Raga ist der Wunsch zu werden, Ziele zu erreichen, Anerkennung und Ruhm zu finden. Arati ist der Wunsch, unangenehmen Erfahrungen zu entgehen. Alle drei sind sie verschiedene Formen von Verlangen, von Durst: Kama-Tanha, Bhava-Tanha und Vibhava-Tanha. Ihr gemeinsamer Oberbegriff ist Samudaya, meist als 'Ursache des Leidens (Dukkha)' übersetzt. Nun gibt es da einen alten Streit über die 'richtige' Übersetzung von 'Dukkha', auf den ich hier nicht weiter eingehen will. Nehmen wir 'Dukkha' einfach als ein Wort, das die Qualität der 'normalen', unerleuchteten Seinserfahrung bezeichnet. Samudaya ist nicht eigentlich die Ursache dieser Erfahrung, sondern das, was mit ihr einhergeht, mit ihr verbunden ist. Ohne Samudaya kein Dukkha und umgekehrt. Im Grunde ist Samudaya Unterscheiden, Messen, Werten.
Erleuchtung/Bodhi/Satori/Kensho ist wertlos, ist nicht Anuttara Samyak Sambodhi, wenn sie Raga/Bhava-Tanha dient - etwas, das man vielleicht so manchem erleuchteten 'Meister' unterstellen könnte. Eine noch subtilere Falle ist Arati/Vibhava-Tanha - ohne Aufgabe des Wunsches nach Weltüberwindung, nach Überwindung von Dukkha, von Avidya, wird uns dieser Wunsch nicht erfüllt werden.
Freundliche Grüße,
Ralf

Ralf54 hat Lou1974

Lou1974's Diskussion Zazen+Schweinehund kommentiert

Ralf54: Hallo Thomas
Als jemand, der im Gegensatz zu Michi ohne Dojo und Lehrer übt, kann ich ihm trotzdem nur zustimmen. Selbst darin, dass es für jemanden, der einem Lehrer vertraut, leichter ist.
Das Vertrauen scheint allerdings gerade Dein Problem mit dem Dojo in Deiner Nähe zu sein - oder warum fühlst Du Dich dort nicht wohl? Oder ist es das 'Gruppenklima'? Es soll ja Gruppen geben, da herrscht Kasernenhofatmosphäre und andere haben eher den Charakter von Kaffeekränzchen (dazwischen gibt's natürlich auch noch welche) ....
Ich will weder das Eine noch das Andere abwerten - dem Einen kommt strikte Disziplin und eine feste Hierarchie entgegen, der Andere braucht eher soziale Wärme und Eingebundensein in eine Sangha.
Also prüfe Dich selbst, was Du brauchst, was für Dich am hilfreichsten wäre.
Noch zwei Anmerkungen:
Das Fehlen eines Dojo und eines 'lebenden' Lehrers muss nach meiner Meinung durch intensives Studium der überlieferten Lehren (der 'verwandelten' Lehrer) ausgeglichen werden. Ob das tatsächlich ein Ausgleich ist, darüber kann man natürlich streiten. Das ist nicht jedermanns Sache.
Selbstdiziplin fällt Vielen schwerer als Unterwerfung unter Disziplin. Letzteres hat darüber hinaus den Vorteil, auch eine wirkungsvolle Übung in Demut zu sein.
Freundliche Grüße,
Ralf

harrymcmartin hat Lou1974

Lou1974's Diskussion Zazen+Schweinehund kommentiert

harrymcmartin: Lieber Helmut.
Du bist kein kleiner Dummer. Und Du bist sicherlich ein Gefühlsmensch. Doch bedenke, daß Gefühle nur aus Deiner Voreingenommenheit für Dich selbst entspringen. Zwanzig Jahre Sitzen hat nichts zu tun mit einer Minute im Geist des Ungeborenen zu sein. Da gibt es weder Fortschritt noch Rückschritt, noch hat dies irgend eine Bedeutung. Sei jenseits von unterscheidenden Überlegungen. Lösen von selbstsüchtigem Denken, das einem in Rage geraten läßt, ist ein erstrebenswertes Tun.
Und glaube ja nicht, daß ich hier mit erhobenem Zeigefinger verbal einherschreite. Fiel mir nur so spontan ein, als ich Deine Zeilen las, und spontan äußere ich mich halt zu gerne.
Herzliche Grüße Heinz

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