Na ja, er ist kein Zen-Meister..., aber DAS ist einfach des Notierens wert (in einem Forum ums Zen) - Verfasser: Lama Anagarika Govinda

„Die Welt ist auf Polaritäten aufgebaut, die uns als Gegensätzlichkeiten erscheinen, wie z.B. Licht und Dunkel, Nähe und Ferne, Kälte und Wärme, Lärm und Stille, gut und schlecht, etc. Diese Gegensätze oder Kontraste sollte man nicht wegdiskutieren. Auch sollte das eine nicht das andere verdrängen, noch sollte man versuchen, die Welt zu dem einen oder dem anderen Extrem zu bekehren. Vielmehr sollten wir versuchen, ihr Zusammenwirken zu bewerkstelligen, das sich aus ihrer von vornherein bestehenden gegenseitigen Beziehung und Abhängigkeit ergibt. Eine Saite ist eine Verbindung zwischen zwei entgegengesetzt liegenden Fixpunkten. Wenn sie zu straff dazwischengespannt wird, erhalten wir einen schrillen Ton, der einem Schrei gleicht. Ist sie zu lose, so kommt überhaupt kein Ton zustande. Wenn aber eine richtige Beziehung zwischen den Gegensätzen hergestellt wird, wenn die Saite weder zu straff noch zu lose gespannt wird, dann werden wir einen sauberen, klaren Ton erhalten. Das nennen wir Harmonisieren. Dabei herrscht keines der Extreme vor. In ihrem Zusammenwirken liegt das schöpferische Moment. Hier gibt es dann keine Zerstörung, sondern schöpferische Gestaltung.“

Nehmt es mir nicht übel ;o)

Hallo miteinander,
die andere Seite der Askese, der Tantrismus, würde mich einmal interessieren. Was steckt dahinter? Nicht das ich jetzt mit Zazen aufhören möchte, doch ein wenig Wissen darum kann ja nicht schaden :o)
Grüße aus der Platte
Andreas

Ein Zitat aus einem kusen von Deshimaru Roshi: "Aber es ist gut zu weinen. Auf diese Weise steigt das schlechte Karma aus dem Unterbewußten auf und verschwindet." Da er zuvor im gleichen kusen von der anderen Seite des Karma: der wahren Freiheit spricht, wird mir ein wenig klarer, was unter "Karma" überhaupt zu verstehen ist. Das möchte ich einmal mit unheilvollem Denken und Handeln angefangen bei mir benennen. Daß ich darüber traurig bin, ist für mich nachvollziehbar. Aber vielleicht liege ich völlig außerhalb des buddhistischen Gebäudes.
Andreas

Wie wichtig ist ein Lehrer im Zen?