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Sundro:
Willkommen zurück thig_le. Du bist doch damals zu den Tibetern "gewechselt" oder "verwechsle" ich das?
Wenn ja, wie ist es bei den Tibetern?
Wenn nein, trotzdem herzlich willkommen und der Hoffnung auf weitere Beiträge direkt zum Punkt.
Sundro:
In den ersten 30 Jahren meines Lebens
Bin ich viele hunderttausend Meilen umher gezogen.
Ich ging entlang von Füssen im tiefen grünen Gras,
Ging in Städte voll kochend-heißem rotem Staub,
Versuchte Drogen, die mich nicht unsterblich machen konnten,
Las Bücher und schrieb Gedichte über Geschichte.
Heute bin ich wieder zurück am Kalten Berg:
Ich werde am Bach schlafen und meine Ohren klar werden lassen.
Sundro:
Ich sehe da keine Trennung.
Wenn ich mich rette, rette ich im gleichen Moment alle Wesen.
Wenn ich in Kontakt mit mir selbst bin, und nur dann, kann ich in Kontakt zur Welt treten.
Den Buckel können mir alle runter rutschen, die glauben sie könnten ihr Leben nur zur eigenen Rettung leben. Das ist der erste Schritt, das sehe ich wie du mipooh.
Ich stehe bei deinen sonstigen Beiträgen auch immer vor der Frage, ob ich gerade so viel Zeit habe um das zu lesen, bzw zu erarbeiten. Es ist ja immer eine kleine Vorlesung, die man sich da reinziehen muss.
Mein Gefühl ist dann immer, das du gar nicht verstanden werden willst, bzw dich irgendwie unangreifbar machen willst.
Deine These, dass Erleuchtungserfahrungen sehr oft(immer?) auch Psychosen sind, teile ich.
Wäre schön wenn man sich darüber, ohne Zuhilfenahme von Freud, Nietzsche und der ganzen verkopften Bande, unterhalten könnte.
Sundro:
Es heißt der "unsagbare Glanz des Tathagata"
(in der mir vorliegenden Übersetung)
UNSAGBAR
Wie sollte ich dir das erklären?
Nicht umsonst sparen seriöse Meister an so einer Stelle sehr mit Worten und Erklärungen.
Es geht keinstenfalls um das Wählen, das wir wir ja alle wissen nicht auf den höchsten Weg führt.
Und trotzdem mache ich jetzt die Heizung an da ich friere.
Sundro:
In einem Sutra das in meiner Sangha während des Sesshins rezitiert wird heißt es:
Der Glaube der Bodhisattva
von Torei Zenji
Wenn ich betrachte die wahre Natur dessen, was ist
alles ist die vollkommene Form des unfehlbaren Tathagata
jedes Ereignis, jeder Moment, jeder Ort
ist nichts anderes als sein strahlendes Licht.
.usw.
Tathagata ist einer der sieben Namen Buddhas.
Alles was mir begegnet ist der unsagbare Glanz des Tathagata.
Alles was ich mag und alles was ich nicht mag, Zufriedenheit und Unzufriedenheit, alles der unsagbare Glanz des Tathagata.
Eben genau dies. Nicht nur das was wir gerne haben wollen.
Kann ich das sehen?
Alles andere als eben genau dies ist ein am Leben vorbeigehen.
Gestern ist mein Auto abgebrannt(wirklich), der Taiji-Lehrer und Zen Schüler der ich gerne bin, war sehr verspannt und fast etwas panisch kann ich das als den unsagbaren Glanz des Tathagata sehen?
Dieses "Scheiße mein Auto brennt!"
Und es bleibt "Scheiße" auch wenn ich den Glanz erkenne ;-)
Wenn ja, wie ist es bei den Tibetern?
Wenn nein, trotzdem herzlich willkommen und der Hoffnung auf weitere Beiträge direkt zum Punkt.