jivaka: Gut ,gut ! Ich gebe Dir viele Punke,wieviel willst Du haben?

jivaka: Sag`s doch mal in der jap. Fassung ! Und wo da soll man nachschauen! Ist das eine Aufforderung ,wie sie bei "Jüngern Jehowa"´s üblich:Schau doch in die Bibe!Oder wie willst Du verstanden werden?jivaka

jivaka: der weiße Reiher steht still , die Fahne weht im Wind !!Was verbirgt sich wie , wo besser oder schlechter ?? Sag`! Guß v.jivaka

jivaka: Der weiße Rheier verbirgt sich im unendlichen Scheefeld!1 jivaka

jivaka: Ich denke gerade , dass Du ein psycholog. Buch , das ich auch kenne, mit dem Titel :" Weglaufen oder standhalten " gelesen hast. Es ist sicherlich an der Realität orientiert , was Du sagst , aber ist es spezifisch ZEN`isch ? Ich glaube nicht. Liebe Grüße Dein jivaka

jivaka: Hi Ikebanana ! An einem Salatblatt würde ich keine meiner Entscheidungen festmachen.Als einer der vorbeikommenden Mönche wäre ich in das Kloster gegangen.Ich hätte mich formell beim Abt ( Meister) angemeldet und ihn gefragt , ob der Bodidharma genau auf dem Salatblatt an DAS ANDERE UFER getragen wurde ,das da wegschwamm,da er ja schon mal ein Schilfblatt für eine Reise ÜBER DEN STROM verwendet hat.
Hast Du auch mal daran gedacht , dass das Salatblatt auch völlig absichtslos einem Tenso aus der Hand gefallen sein könnte und er HAT ES HALT NICHT MEHR ERWISCHT, ALS ER DANACH GLEICH GEANGELT HAT! Liebe Grüße Dein jivaka

jivaka: Lb. bernie4! Du hast recht ,die Niederschrift von der smaragdnen Felswand ist schon ein enormes Buch. Ich habe es vor Jahrzehnten mal durchgelesen. Der Fumon Roshi hat mir damals gesagt,das sei völlig sinnlos. Ich habe es ihm nicht glauben können,weil ich so begeistert war. Nun , heute , knapse ich am 31. Beispiel mit dem Ma-Yüan und seinem Klingstab und heute Abend lege ich Meiniges dazu meinem Meister vor! Das ist eine ganz andere Herangehensweise, wenn man mit den Koans der " alten Chinesen" arbeitet und sie versucht so richtig DURCHZUKAUEN!. Würde so etwas eventuell auch Dir Spass machen? Ich kann dir nur eines sagen: Es ist etwas GANZ ANDERES , als die Koans nur zu lesen. Viel Erfolg und weiterhin viel Freude am Lesen wünscht Dir Dein jivaka

jivaka: Lb. Puranas ! Eine Sesshin-Teilnahme sollte gut erwogen sein.Ich habe einmal ein Wintersesshin durchgesessen vor JAHRZEHNTEN und nur das Durchhaltevermögen meiner ZEN-Nachbarin hat mich davon abgehalten abzureisen. Es war soooooooooo eisig -kalt und so anstrengend,dass ich mir schwor nie ,nie mehr an sowas teilzunehmen. Es waren 8 " Runden" von mindestens 40 min Dauer und für mich ein Horrortrip.
Sprich bitte mit dem Leiter VOR Deiner Sesshin-Teinahme die Bedingungen durch und ob Du schon zu so etwas geeignet bist.Manchmal sind gerade Anfänger für ein erstes Sesshin besonders geeignet, das soll aber der Leiter in einem persönlichen(vielleicht auch telef.) Gespräch mit Dir besprechen,viel Glück , Dein jivaka.Mögen alle Wesen glücklich sein und Frieden finden!

jivaka: Wie kommst du auf so eine abstruse Idee ? Zen ist nur die japanische eingefärbte Ausdrucksform des Ch`an-Buddhismus. Warum soll es denn nur ein Weg für japan. Manager sein? Gruß jivaka

jivaka: Lb.Puranas ! Vipassana und Zen-Sitzen(Dhyana) sind beides Methoden , die vom alten Buddha geleht wurden. Damals war es insofern leicht eine persönliche Übung vorgeschlagen zu bekomen, da man ja dem " Alten" in Nordindien begenen konnteund mn hat ihn einfach gefragt . Jetzt und hier mußt Du es ausprobieren. Begeisterte Reden , denen schenke ich nur Gehör und freue mich dabei, dass der Übende so eine begeisternde Erfahrung gemacht hat,aber ich lasse mich seit langem nicht meht dadurch dazu bewegen auf diesen gleichen Spuren zu wandeln.Beherzige doch den Rat des " Alten": Es muß Dir irgendwie gut tun, dann ist es das Rechte für Dich!Methodenspringerei ist sicher falsch und führt nur zur spirituellen "Naschhaftigkeit"!Liebe Grüße und mögen alle Wesen glücklich sein und Frieden finden! Dein jivaka

jivaka: Lieber Helmut! Es erstaunt mich , dass Du zwischen Buddhismus und Zen unterscheidest. Gut, was weltliche Zen zur Beruhigung und zur Behandlung von Konzentrationsschäche und psychosomatischen Beschwerden angeht , das ist legitim , aber kein Buddhismus, da hast Du recht. Es ist auf der anderen Seite aber Zen der innerste Kern des Buddhismus , oder etwa nicht. jivaka

jivaka: Wenn Du mir die Unterscheidungen herbringst , merze ich sie alle aus !Jivaka