matadoerle: Hallo erfahrener Krieger:
"Aber ich sage Dir, es gibt auch noch eine echte
Erotik und eine echte Liebe, wenngleich ich
sie in diesem Lande nicht gefunden habe!"

Das schreit nach Herausforderung. Nur schön, dass Du ja selber nicht im Besitz der "echten" Liebe sein kannst, da sie in diesem Lande nicht gefunden wird.

Wenn Menschen über "Liebe finden" faseln, sollten sie Hinterhoferlebnisse nicht als "Erfahrung" bewerten!

thorsten

Farbfleck: Arme Nina. Leben ist leider Kampf und es
gibt viele Unterlegene. Leben ist Blendwerk
durch und durch ! Erleuchtung ist nur das
was wirklich bock macht ! Streng Dein
Einfühlungsvermögen an und versuche das
Wesen anderer zu erfassen, die Dir
Situationen, Menschen, Gedanken,
Selbstfindungen - kurzum die ganzen
Gespenster eingeredet haben. Für primitive zivilisierte Menschen gibt es keinen
größeren Kick als andere zu verdummen und
die sind oft auch noch ziemlich frech, zäh
und penetrant. Ich bin ein Krieger, ich rede
aus Erfahrung. Ich bin zum äußersten bereit,
wozu, das behalte ich lieber für mich. Aber
ich sage Dir, es gibt auch noch eine echte
Erotik und eine echte Liebe, wenngleich ich
sie in diesem Lande nicht gefunden habe !

Bruder-Ho: Hi Xiong Shui oder Sven oder...,
über den Messenger brauchst Du mir keine Nachhilfe zu geben, was Pleonasmen sind. Es gibt Lexika und was ich von Deinem Beruf halte, habe ich deutlich gemacht. Die gute-Onkel-Nummer ist Dir auf den Leib geschneidert und mir bleibt immer nur der Kommentar: Laß mal ;o) Kein Interesse!
Andreas

allman: Hi Xiong,
Weisheit kann nur der Weise erfolgreich vortaeuschen. Das hast du gerade versucht.
Lieben Gruss
allman

Die Natur hat in sich Hohlraeume, deshalb kann sie in sich was tun, sonst waer ja kein Platz da.
Schwarze Loecher???!

allman: Hi Markus,
ja - doof tun.
Lieben Gruss
allman

allman: Hi Ho,
ich liebe das Sterben momentan mehr als das Leben. Naemlich wenn Schnee endlich stirbt, habe ich keine kalten Fuesse mehr.

Tote Narzissen mag ich aber nicht. Lebende sind mir lieber. Wie auf deinen Fotos. Fuer den einen Eumel kaufe ich mir einen Penner, um zu erfahren, wo er seine Buddhanatur versteckt haelt.

Des Lebens freue ich mich schon seit Ewigkeiten. Das macht manchmal muede.
Lieben Gruss
allman

allman: Hi Thorsten,
fuer den Hellen ist Dunkelheit Licht.
Es gibt eine Situation, wo alles uebereinstimmt: in der Anerkennung von dem, was ist.
Lieben Gruss
allman

allman: Hi Farbfleck,
jeder Reiche sagt irgendwann, Reichtum macht nicht gluecklich. Dann sollte er es als arme Buddhanatur mal versuchen.
Es ist wie Sonnenschein und Regen. Alles geht. Auch Glauben.
Lieben Gruss
allman

Bruder-Ho: Pleo- Was bitt' schen? Psychologenstammtisch?

Bruder-Ho: Hi Allman,
bei Dir wird sehr häufig gestorben, weil es die Natur verlangt. Was hälst Du davon: Niemand außer Buddha hat das Recht leben zu beenden und bis dahin habe ich die Pflicht, es mit all meiner Kraft zu leben. (Samurai Fiction Episode One)
Nun kannst Du für Buddha eine Menge Synonyme finden, nur gönne der Natur das ihre: den baldigen Frühling. Kauf Dir ein Bund Narzissen für 1 Eumel und freu Dich des Lebens ;o)
Andreas

HelmutLange: Hallo Thorsten
(.)
liebe Grüsse
Helmut

matadoerle: hallo Allman,
nur ganz kurz zur Beleuchtungsstärke (meine Teilmenge der Gesamtmenge unendlicher Endlichkeit sagt mir das mit einem genüsslichen Zwinkern, übrigens im Bewusstsein gewisser Übereinstimmung):

der wahrhaft Erleuchtete
hat das unzweifelhafte Bewusstsein
dass die Stärke nicht in der Grösse
sondern in der Selbstverständlichkeit
zu finden ist ...
die Lampe ist aus
und trotzdem bleibt der schöne Schein
weil sie für sich allein geleuchtet
dem ganzen All bewusst zu sein
sich selber bedeutet

() thorsten

Farbfleck: Eine Biene baut von neuem und wird abermals
veralbert: "Gib her, den Lack !" und so geht
das ewig. Auf der Schachtel mit der Wabe sind zwei Etiketten, eine großes, gelbes wo "Honig" draufsteht, das ist für die Augen des Konsumers bestimmt. Und ein kleines weisses Preisschild, dort steht unsichtbar drauf: "Du bist auch nur eine Biene !" Ist doch witzig oder ??
Was den Schimmelpilz betrifft, der sieht unter
dem Mikroskop besser aus als die meisten
menschlichen Bauten. Bevor ich jedoch als Arbeitsbiene in den Dienst eines spirituellen
Bienenvolkes trete, muss ich mir gewiss sein,
dass ich tatsächlich mithelfe, dass dieser
Planet danach als Stern unserer Träume am
Firnament glänzt. Anderfalls muss ich das
bestehende Geistesmaterial immer tiefer und
tiefer analysieren, um die Ursache menschlicher
Krokodilstränen zu finden.

Farbfleck: Die Allheit der spirituellen Wahrheiten ist
groß. Der Buddha sprach auch von einer großen
Vision, einem weitem Bewusstsein hoch oben
auf dem Rücken eines Königselefanten. Unten
das Fußvolk. Wir alle haben die Buddhanatur,
sprach er, desweiteren: Reichtum macht nicht
glücklich. Die Menschen glaubten ihm.

allman: Hi Farbfleck,
"Achtsamkeit schenkt uns Leben"?
Das kann viel bedeuten.
Ein Mensch kann achtsam einen anderen Menschen umbringen. Weil der auch achtsam ist. Das passiert. Die Natur tut das. Weil sie sich das leisten kann. Vielleicht ist alles, was geschieht, eine Notwendigkeit. Sterben eine Notwendigkeit. So wird gerade der Ueberachtsame mit der Nase in der Kuhsch... landen.
Bewusstseinsgroesse = Erleuchtungsgroesse?
Lieben Gruss
allman

Bruder-Ho: Hi Farbfleck,
eine Biene hat gewiß kein Hirn, in welchem sie sich die Waben ausdenkt. So wie wir Schimmelpilz des Planeten uns überall breitmachen, wo wir etwas Nahrung und Feuchtigkeit vorfinden. Nun gut, der Vergleich mit dem Schimmelpilz ist ein wenig düster, aber was unterscheidet uns von dem grünen Haaren auf Brot? Nur daß wir unglücklich sind. Sonst nichts, eine Biene baut von neuem und damit ist der Lack fertig.
Schönes Woe
Andreas

Ralf54: Nein, Farbfleck, das hat er nicht.
Das, was einer Auffassung von 'Bewusstseinsebenen' im Dharma vielleicht noch am nächsten kommt, wären die im Palikanon (z.B. im Mahasatipatthana Sutta, Digha Nikaya 22 oder Saccavibhanga Sutta, Mahjjhima Nikaya 141) gelehrten Jhanas oder Versenkungen.
Eine Interpretation als 'Bewusstseinsebenen' oder 'levels of consciousness' halte ich persönlich für irreführend, auch wenn verschiedene Lehrer (meist aus der tibetischen oder der Theravada-Richtung) diese Begriffe gebrauchen. ME geschieht dies hauptsächlich als Zugeständnis an ein westliches Publikum - zu sehr scheint da der Wunsch nach einer "Karriere" vorzuherrschen, und sei es eine spirituelle. Hauptsache, man ist wenigstens ein oder zwei Bewusstseinslevel höher, wenn man sich schon nicht ein so teures Auto leisten kann, wie der Nachbar ...
Tatsächlich werden im 'alten' (Hinayana-)Buddhismus innerhalb des Bewusstseins (vijnana) keine Stufen oder Levels unterschieden - Bewusstsein ist sowohl als 5. Gruppe des Anhaftens (skandha) als auch als 3. Glied des Entstehens in gegenseitiger Abhängigkeit (pratityasamutpada) eines der konstituierenden Momente der Illusion eines Selbst. Es werden lediglich 6 BewusstseinsARTEN unterschieden, nämlich die den fünf Arten sinnlicher Erfahrung zugeordneten Bewußtseine (Seh-, Hörbewußtsein, ... usw.) und das eigentliche 'Instrument des Denkens' (mano-vijnana). Mano-vijnana ist das Organ von vedana (Wahrnehmung), samjna (Wieder-Erkennen) und samskara (Wille). Man muss sich dabei klarmachen, dass der Begriff 'Vijnana' alle Aspekte von 'Bewusstsein' umfasst - das Unterbewußtsein, das Wachbewusstsein, das Traumbewusstsein, Ich-Bewußtsein, Über-Ich und was es an 'westlichen' Klassifikationen sonst noch geben mag.
Die Mahayana-Schule der Yogacarins (chin. Wei-shih), begründet von Asanga und Vasubandhu und inspiriert von Texten wie dem Sandhinirmocanasutra oder dem Lankavatarasutra, unterschied zwischen 'Vijnana' als Funktion, also dem Mano-vijnana, und dem Bewusstsein von Bewusstsein (vijnana-vijnana), der Quelle von Unwissenheit (avidya). Diese geistige Funktion, mit der irrtümlich ein atman (ein Selbst, eine Seele, eine 'Identität') wahrgenommen wird, bildet ein 7. Bewußtsein, 'Manas'. 'Manas' könnte auch als 'unterscheidendes Bewußtsein' definiert werden; diese unterscheidende Funktion unterscheidet es vom Mano-vijnana.
Das 'Manas' ist letzlich nur der Individuations-Prozess von dem, was die Yogacarins als achte Bewußtseinsform einführten und 'Alaya-vijnana', Speicher-Bewusstsein, nannten. Am ehesten ähnelt dieses Alaya-vijnana, wenn man es mit westlichen Konzepten vergleicht, C. G. Jungs kollektivem Unterbewussten.
Selbst in der sehr entwickelten Bewusstseinslehre des Yogacara stellen diese acht Bewusstseine keine 'Stufen' dar, sondern Bewußtseinsformen oder vielmehr -funktionen. In der Versenkung - ob es nun die acht von den Theravadins gelehrten Jhanas oder das eine Dhyana/Ch'an-na/Zenna ist, geht es nicht darum, irgendwelche hypothetische Bewußtseinsstufen zu erlangen - sie sind ja alle von Anfang an da, ungehindert und ungeschmälert. Es geht nur darum, auf den Geist zu achten und Prajna, Weisheit zu entwickeln um damit die Unwissenheit (Avidya), die grundlegende Täuschung, die Wurzel aller anderen und damit des Leidens ist, zu überwinden.

Freundliche Grüße,
Ralf

allman: Hallo Farbfleck,
wenn man neben seiner Muetze laeuft, hilft viel eher ein Sprung ins kalte Wasser, als das ohne Vernunft aufgesogene Buechergebraeu hier rauszukotzen.
Du solltest lieber sowas lesen wie Rasenmaeherbedienungsanleitungen oder Wegebeschreibungen, da kann dir nichts passieren.

Wie waere es mal mit Begeisterung fuer absolute Nuechternheit im Schaedel. Mit diesem Zustand naemlich kannst du was richtiges anfangen. Da brauchst du keine Windmuehlenfluegel zerhacken, weil sie dir vorkommen wie Fangarme von Teufelskraken.

Nuechtern kannst du auch das Ausmaß deiner Aengste und Sehnsuechte besser einschaetzen und gegebenenfalls transformieren. Denn erst mit dieser Transformation kommt die heilende Selbsterweiterung.

Aber die Natur hat keine Vorschrift gesetzt, wie man leben soll. Deshalb kannst du das Echo auf deinen Beitrag ruhig ignorieren und dich selber weiter durch den Dreck religioeser Geistesfragmente ziehen.

Lieben Gruss
allman

Farbfleck: In einem religiösem Buche steht,
daß die wahre spirituelle
Praxis ohne Erwartungshaltung ist.