Hallo,

seit ein paar Tagen bin ich hier bei zen.de angemeldet und lese mit Interesse die Beiträge, manchmal auch mit leichter Verwunderung.
Ich bin nicht offiziell Buddhistin, sondern Freundin des Buddhismus, denn ich habe bei keiner Gemeinschaft Zuflucht genommen. Nur bei Buddha und Dharma.
Vor vielen Jahren war ich das erste und einzige mal in Japan bei einem Sessin in einem Tempel. Danach habe ich allein weiter Shikantaza geübt. Eines Tages habe ich einen Ochsen gesehen, der hat mich angeschaut und ganz laut Mu gemacht. Da bin ich erschrocken weggelaufen und habe kein Zazen mehr geübt.
Nun nach Jahren habe ich wieder damit begonnen, denn ich vermissete es sehr. Manchmal meine ich den Ochsen zu riechen oder seine Spur wieder zu sehen. Ich möchte zu ihm rennen und ihn umarmen, aber jetzt hat er sich gut versteckt.
Immerhin ist die Suche schon wunderbar ...
Seit einiger Zeit lebe ich auf Mallorca, und hier ist es wegen der Sprache noch schwieriger für mich Zuflucht zu Sangha zu nehmen. Es macht mir nichts aus allein Zazen zu üben, aber ich brauche ab und zu Gespräche, Auseinandersetzungen, Anregung und alles in einer Sprache, die ich besser verstehe und spreche als Spanisch.

Eine Anregung, die ich hier schon bekommen habe ist: Haiku schreiben. Irgendwo hier im Forum las ich davon und habe es gleich ausprobiert, nachdem ich am frühen Morgen aus dem Fenster schaute.

Nebelschleier liegt auf den Land
ich atme tief
und schreite durch die Schleier.

Das war mein erstes. Ist es eins?

Im Moment habe ich keine drängenden Fragen, und auch keine großen oder sonstwie gearteten Zweifel - sondern wollte nur nicht mehr "heimlich" eure Konversation lesen und dann wieder unbemerkt aus dem Forum verschwinden.

Ich wünsche euch allen einen guten Tag und verneige mich.

almaluz

Ein paar Haikus:

Rot wie Glut schleicht Licht
Möwe schläft und blinzelt kurz. -
Dies ist ein neuer Tag.


Rosa Blütenmeer
der Duft berauscht die Sinne –
im Klee frißt eine Schnecke.


Braune Augen schaun,
draußen prasselt der Regen –
der Hund muß Pipi.


Sanfter Regen fällt
Auf Kiesel, Fels, Statuen.
Ein Stein ist ein Stein.


Nebelschleier liegt
Auf dem Land. Sonnenstrahl -
Löst die Schwaden auf.


SANDOKAI

Der Geist des grossen Weisen aus Indien wurde direkt von Westen nach Osten übermittelt.
Menschen unterscheiden zwischen Dummen und Klugen, doch auf dem wahren Weg gibt es keine Patriarchen des Südens oder des Nordens. Die Quelle der Lehre ist rein und ohne Makel. Bäche die sich verzweigen fliessen in der Dunkelheit.
An einer Idee zu haften ist Täuschung. Die Wahrheit zu erkennen ist auch nicht immer Erleuchtung.
Die Sinne und ihre Objekte sind eng miteinander verbunden und gleichzeitig voneinander unabhängig. Doch trotz ihrer unendlichen Verbundenheit haben sie alle ihren eigenen Ort.
Dinge unterscheiden sich in Wesen und Form. Im Geschmack, Klang und Gefühl manifestieren sich gut und schlecht. Im Dunkeln sind hochwertig und minderwertig nicht zu unterscheiden. Im Hellen wird der Gegensatz von rein und unrein deutlich.
Die vier Elemente kehren zur ihrer Natur zurück, wie ein Kind zu seiner Mutter. Feuer erhitzt, Wind bewegt, Wasser nässt, Erde ist fest.
Für die Augen gibt es Farbe und Form. Für die Ohren gibt es Klang. Für die Nase gibt es Geruch. Für die Zunge gibt es Geschmack.
Jedes Phänomen entspringt der Wurzel, so wie Zweige und Blätter aus dem Stamm spriessen. Wurzel und Baumspitze kehren zu ihrer ursprünglichen Natur zurück.
Hohe und niedrige Worte sind unterschiedlich. In der Helligkeit da ist tiefste Dunkelheit, hafte nicht an der Dunkelheit. In der Dunkelheit da ist Helligkeit, aber suche nicht nach der Helligkeit. Dunkelheit und Helligkeit wechseln einander ab wie beim Gehen der vordere und hintere Fuss.



Jedes Phänomen hat seinen Wert. Ihr solltet darauf achten, wie die Wahrheit zum Ausdruck gelangt. Das Relative passt zum Absoluten wie ein Deckel zu seinem Behälter. Das Absolute und das Relative entsprechen einander wie zwei Pfeile, die sich im Flug begegnen.
Hörst Du die Worte, solltest Du die Quelle der Lehre verstehen. Entwickle keine eigenen Masstäbe. Erkennst du den Weg nicht mit deinen Augen, wie sollten dann deine Füsse um ihn wissen? In der Übung fortschreiten ist weder fern noch nah. Im Zustand der Täuschung bist
du Berge und Flüsse davon entfernt.
Ich fordere alle Sucher der Wahrheit ehrerbietig auf: Vergeudet eure Tage und Nächte nicht.