wolfgang-zen: Hallo Anna

Daran, wie die "Meister" es vermitteln und in die Praxis umsetzen. So finde ich es einfach ärgerlich, dass ein Mensch, der z.B. Knieprobleme hat, den Weg nicht gehen kann, weil man Zen am Sitzen festmacht. Zen ist nicht nur Sitzen, Zen ist Leben. Zen findet nicht nur im Zendo statt.
Solange wir jedoch das meditative Sitzen vom Alltag trennen, haben wir Schwierigkeiten.
So wie ich früher Zen erlebt habe, waren alle Einzelkämpfer. Der Gedanke der Sangha, der Gemeinschaft, ein gegenseitiges Kennelernen wurde völlig ausgeklammert. Abgesehen davon: Buddha war kein Buddhist und er hätte auch kein vegetarisches Zen-Buch geschrieben. Da frage ich mich...
Wenn man hinter die Kulissen schaut, sieht nun einmal alles ganz anders aus. Da sträuben sich einem wirklich manchmal die Haare. Doch darüber möchte ich nichts sagen. Das bleibt in meinem Herzen.

Liebe Grüße

Wolfgang

wolfgang-zen: Die Kosten zu einem Sesshin findest du auf meiner Homepage. Sie sind im unteren Bereich. Wer es sich nicht leisten kann, kann trotzdem mitmachen, auch ohne Kursgebühr.

wolfgang-zen: Warum so kompliziert??? Es ist doch so einfach...

wolfgang-zen: Hallo!

Ich habe kein Problem mit Tradition und schon gar nicht natürlich mit Zazen, aber man ist immer ein Lernender. Was das erste betrifft: Jeder muss seinen eigenen Weg finden und wir können uns auf nichts und niemanden berufen, auch nicht auf Traditionen. Schon Buddha hat gesagt: Glaubt mir nicht, erfahrt es selber. Zum Zazen möchte ich folgendes sagen: Die "Übung", die eigentlich eine Nicht-Übung ist, also die Praxis, ist das, was vielen die größten Schwierigkeiten bereitet. Viele üben einfach falsch, ohne es zu wissen. Wir alle kennen den Kommentator in uns, der alles immer besser weiß. Diesen Kommentator hinter sich zu lassen, ist nicht einfach. Ich habe diesem Kommentator in meinem Buch "Befreiung des Ich" ein ganzes Kapitel gewidmet, denn darüber wurde seltsamerweise noch nie etwas genaueres geschrieben. "Viele, die den Weg gehen, erfahren es eben nicht, weil sie an ihrem dualistischen Bewusstsein festhalten". (Vers im Mumonkan: Frei zitiert) Die "Schüler" da herauszuführen, ist die größte Schwierigkeit des Lehrers. Im übrigen betrachte ich mich nicht als Lehrer, sondern eher als Hebamme, die bei der Geburt behilflich ist. Die Hebamme weiß, ob es wichtig ist, zu pressen oder einfach nur tief durchzuatmen.
Warum so aggressiv? Ich will doch nichts verkaufen. Was den Titel betrifft, dafür kann ich nichts. Er wurde mir verliehen. Zen-Lehrer kann man nun einmal nicht "werden" oder "machen".
Was das Samurai-Zen betrifft: Ich habe das selbst von einem Soto-Meister erzählt bekommen. Das hat nichts mehr mit Zazen zu tun, sondern mit einer Vergewaltigung des Körpers.
Wenn ich sage, Zen muss dem Menschen angepasst werden, meine ich nicht den "Vorlieben des Menschen", sondern ein menschlicheres Zen. Viele sind im Zen Einzelkämpfer und die Sangha wird vollkommen vergessen. Aus diesem Grund gibt es in meinen Sesshins zwischendurch auch Gespräche mit den Schülern. Wir alle lernen daraus. Jeder lernt von jedem. Auch ich bin nicht fertig, dessen bin ich mir vollkommen bewusst. Da ist nur jemand, der den Weg schon etwas weiter gegangen ist, mehr nicht.
Was den Weg durch die Mitte betrifft: Darüber lässt sich leider nichts sagen, das muss man selbst erleben.
Was die Erfahrungen betrifft: Ich bin nicht geil auf Erfahrungen, aber wir alle wissen, dass Erfahrungen und Erkenntnisse auf dem WEG uns weiterführen. Jedes Kind muss Erfahrungen machen. Ich hoffe, dass ihr klar erkennt, was ich meine und nicht jedes Wort auf die Waagschale legt. Ein Wort, zehntausend Irrtümer... Man muss eben auf diesem Weg lernen, hinter die Worte zu schauen.
Es grüßt Euch von Herzen

Wolfgang

wolfgang-zen: Wie soll ich es sagen? Ich sitze am Computer...