leicht: Der moment hat mich verführt :)

Gelöschter Benutzer: Eine fünfzehnjährige will, da sie an ADS leidet, mal wieder erfahren das alle so reagieren wie sie das gern hat, schmerzhaft unverstanden und zurückweisend. Mein Nichte hat dann einfach nur Schweigen und nicht mehr an der Familie Teilnehmen erfahren, wobei auf jede Zuneigende Reaktion von Ihr eine ebensolche von der Familie kam. Heute ist das selbe Monster absolut glücklich bei ihrem Job im Kindergarten, wo sie sich über sich wundert das sie so gut mit den Kleinen zurechtkommt und vor alle die mit ihr.
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leicht: Wenn ich ein quadrat bin und bumse, dann bums ich gegen die Wand, wer Marielle ist, das kann ich nicht beurteilen, aber wenn ich ein quadrat bin, dann ist sie vielleicht die wand und ich hau mir den Kopf an. ;)

Irmela: Hallo anna4, ich denke schon, daß der Weg der Mitte hier ständig eine Rolle spielt.Die Dualität wird aufgebaut und dann schaut man, daß man den gleichen Abstand zu den Dualitäten hält und blums schon ist man in der Mitte.Das läuft hier doch meistens so mit den postings.Liebe Grüße von Irmela

anna4: Zum Zen gehört Zazen, das ist nun mal so - und das heißt gerade nicht, daß man davon den Alltag trennt, denn Zazen ist formlose Praxis.
Ich kenne keinen einzigen Zen-Lehrer, der davon den Alltag trennen würde. Daraus, daß Zazen stattfindet und daß auf diese Praxis besonderen Wert gelegt wird, kann man nicht ableiten, daß der "Mittlere Weg" verlassen wurde, sondern nur, daß es eine spezielle Ausformung des "Mittleren Weges" ist.
Ich kenne auch keine Sangha, wo man sich nicht regelmäßig nach dem Zazen noch zum gemeinsamen Tee oder Essen zusammensetzt.

[quote]Abgesehen davon: Buddha war kein Buddhist und er hätte auch kein vegetarisches Zen-Buch geschrieben. Da frage ich mich... [/quote]
Ja, was denn?
Buddha lehrte den Mittleren Weg. Die dem Mittleren Weg so folgen, sind Buddha-Nachfolger - oder etwa nicht?

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wolfgang-zen: Hallo Anna

Daran, wie die "Meister" es vermitteln und in die Praxis umsetzen. So finde ich es einfach ärgerlich, dass ein Mensch, der z.B. Knieprobleme hat, den Weg nicht gehen kann, weil man Zen am Sitzen festmacht. Zen ist nicht nur Sitzen, Zen ist Leben. Zen findet nicht nur im Zendo statt.
Solange wir jedoch das meditative Sitzen vom Alltag trennen, haben wir Schwierigkeiten.
So wie ich früher Zen erlebt habe, waren alle Einzelkämpfer. Der Gedanke der Sangha, der Gemeinschaft, ein gegenseitiges Kennelernen wurde völlig ausgeklammert. Abgesehen davon: Buddha war kein Buddhist und er hätte auch kein vegetarisches Zen-Buch geschrieben. Da frage ich mich...
Wenn man hinter die Kulissen schaut, sieht nun einmal alles ganz anders aus. Da sträuben sich einem wirklich manchmal die Haare. Doch darüber möchte ich nichts sagen. Das bleibt in meinem Herzen.

Liebe Grüße

Wolfgang

anna4: [quote]Der Weg durch die Mitte, wie Buddha ihn gelehrt hat, ist im Zen nahezu vergessen worden.[/quote]
Woran machst Du das fest?

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gastX-: Ja, das Sitzen oder besser gesagt das Sein in wacher Gedankenstille, das ist alles...

Zunächst war ich überrascht und dachte darüber nach: "Oh, was war das?" und "Wie lange geht das?" "Wohin führt das?"

Jetzt sag ich nur: "Psst!"
...alles da und klar, so wie immer schon.

Worte lenken ab.
Nachdenken folgt dem ohne Worte denken.
In Tageslichtgedanken mit der Zeit gehen.

Keine Frage!
Alles klar.

Sundro: Lieber Wolfgang,

du sagst "Viele üben einfach falsch, ohne es zu wissen."
Wie übe ich richtig?

Sundro

wolfgang-zen: Die Kosten zu einem Sesshin findest du auf meiner Homepage. Sie sind im unteren Bereich. Wer es sich nicht leisten kann, kann trotzdem mitmachen, auch ohne Kursgebühr.

wolfgang-zen: Warum so kompliziert??? Es ist doch so einfach...

wolfgang-zen: Hallo!

Ich habe kein Problem mit Tradition und schon gar nicht natürlich mit Zazen, aber man ist immer ein Lernender. Was das erste betrifft: Jeder muss seinen eigenen Weg finden und wir können uns auf nichts und niemanden berufen, auch nicht auf Traditionen. Schon Buddha hat gesagt: Glaubt mir nicht, erfahrt es selber. Zum Zazen möchte ich folgendes sagen: Die "Übung", die eigentlich eine Nicht-Übung ist, also die Praxis, ist das, was vielen die größten Schwierigkeiten bereitet. Viele üben einfach falsch, ohne es zu wissen. Wir alle kennen den Kommentator in uns, der alles immer besser weiß. Diesen Kommentator hinter sich zu lassen, ist nicht einfach. Ich habe diesem Kommentator in meinem Buch "Befreiung des Ich" ein ganzes Kapitel gewidmet, denn darüber wurde seltsamerweise noch nie etwas genaueres geschrieben. "Viele, die den Weg gehen, erfahren es eben nicht, weil sie an ihrem dualistischen Bewusstsein festhalten". (Vers im Mumonkan: Frei zitiert) Die "Schüler" da herauszuführen, ist die größte Schwierigkeit des Lehrers. Im übrigen betrachte ich mich nicht als Lehrer, sondern eher als Hebamme, die bei der Geburt behilflich ist. Die Hebamme weiß, ob es wichtig ist, zu pressen oder einfach nur tief durchzuatmen.
Warum so aggressiv? Ich will doch nichts verkaufen. Was den Titel betrifft, dafür kann ich nichts. Er wurde mir verliehen. Zen-Lehrer kann man nun einmal nicht "werden" oder "machen".
Was das Samurai-Zen betrifft: Ich habe das selbst von einem Soto-Meister erzählt bekommen. Das hat nichts mehr mit Zazen zu tun, sondern mit einer Vergewaltigung des Körpers.
Wenn ich sage, Zen muss dem Menschen angepasst werden, meine ich nicht den "Vorlieben des Menschen", sondern ein menschlicheres Zen. Viele sind im Zen Einzelkämpfer und die Sangha wird vollkommen vergessen. Aus diesem Grund gibt es in meinen Sesshins zwischendurch auch Gespräche mit den Schülern. Wir alle lernen daraus. Jeder lernt von jedem. Auch ich bin nicht fertig, dessen bin ich mir vollkommen bewusst. Da ist nur jemand, der den Weg schon etwas weiter gegangen ist, mehr nicht.
Was den Weg durch die Mitte betrifft: Darüber lässt sich leider nichts sagen, das muss man selbst erleben.
Was die Erfahrungen betrifft: Ich bin nicht geil auf Erfahrungen, aber wir alle wissen, dass Erfahrungen und Erkenntnisse auf dem WEG uns weiterführen. Jedes Kind muss Erfahrungen machen. Ich hoffe, dass ihr klar erkennt, was ich meine und nicht jedes Wort auf die Waagschale legt. Ein Wort, zehntausend Irrtümer... Man muss eben auf diesem Weg lernen, hinter die Worte zu schauen.
Es grüßt Euch von Herzen

Wolfgang

mipoohji: Sei gegrüßt,

leider sehr weit weg im Süden... also sei gegrüßt aus dem hohen Norden.
Du kennst sicher die Uta Dreisbach. Ich war mal auf einem Sesshin mit ihr und meinte, mir seien doch zu viele Rituale vorhanden (Kontext Sanbo Kyodan). Sie meinte ganz verwundert, es gäbe doch kaum noch welche...

So kann man eben unterschiedlich erleben.

Gruß
mipooh

Sundro: Hallo Wolfgang,

da habe ich jetzt aber auch ein paar Fragen.

Was meinst du mit " Meiner Ansicht nach muss Zen dem Menschen angepasst werden und nicht umgekehrt."
Meinst du das die Praxis den Vorlieben und Konzepten des Menschen angepasst werden sollte. Das kann ich kaum glauben. Dann hättest du bestimmt dein Koan-Studium nicht beenden können
;-)
Aber was meinst du dann?

Offensichtlich ist es dir erlaubt Werbung zu machen. Ich dachte immer im Sanbo-Kyodan wäre das nicht so erwünscht.
Aber wenn du sowieso alles etwas Anders machst, als du es gelernt hast, wird das schon in Ordnung sein. ;-)

Ist es Ziel deiner Schulung das deine Schüler Erfahrungen (Erleuchtungserfahrungen?) machen ?

Ein etwas verwunderter
Sundro

Gelöschter Benutzer: Herzlich Willkommen !!!
von Helmut

Du bist der Erste hier der wirklich sich als Zen-Lehrer öffnet! Das ist doch schon mal ein gewagter Schritt und doch, nach meinem Empfinden, ohne Maske geht es gut.

wolfgang-zen: Wie soll ich es sagen? Ich sitze am Computer...