harrymcmartin: Hallo Thomas. Nach meinem Verständnis: Das Ziel im Buddhismus ist letztendlich vollkommene Erleuchtung zu erfahren und damit das Rad der Wiedergeburt außer Gang zu setzen, wenn ich das einmal so vereinfacht ausdrücken darf. Die Lehre des Gautama ist nur eine Hilfestellung für die Gestaltung des Lebens allgemein und natürlich für die, die eben nicht wiedergeboren werden möchten, weil sie das Leben, die Anhaftungen an selbiges und die damit verbundenen karmischen Verknüpfungen, als die Ursache des angesprochenen Leidens erkennen, was das Leben ist, denn es endet mit dem Tod.
Gleichmut, wie von Anicca eingeworfen oder Achtsamkeit, gerichtet auf die eigenen Handlungen und das eigene Denken sind eben Mittel, um die Anhaftungen, die aus Gier, Emotionen und Verblendungen entstehen, zu vermeiden.
Warum soll ich mich nicht an schöne Dinge in der Vergangenheit erinnern – oder auch mal in die Zukunft hinein träumen? – Nur, man darf sich daran nicht berauschen, daran klammern ohne wieder loslassen zu können, sondern es als das sehen was es ist: Das eine Vergangenheit, eine Erinnerung halt, wenngleich – hoffentlich – eine schöne, die so nicht wiederkehren wird; das andere eine Wunschvorstellung, ein Traum, ein Fingerschnippen, ein Trugbild, ein Kopffilm ohne Bedeutung. Und deshalb eher hinderlich als fördernd.
Irgendwer sagte einmal so in etwa, dass der normale Mensch auf sein Umfeld blickt, während der Schüler des Weges seine Aufmerksamkeit auf sein Bewusstsein richtet.
Und wenn es einem gelingt, für kurze oder längere Zeit, den eigenen Geist zu entleeren, dann werden auch die Erscheinungen unserer Umwelt leer, verlieren an Bedeutung und reduzieren sich auf das was sie sind, nämlich vergängliche Erscheinungen oder Situationen.
Und das führt nicht etwa dazu, dass einem etwas fehlt. Im Gegenteil. Das bewusste Aufnehmen, das achtsame Erfahren und das leichte Gehenlassen, geben Dir das Erleben potenziert wieder, ohne, dass Du in dieser Erfahrung, in diesem Erleben aufgehst und Dich verlierst.

Und natürlich gibt es Schönheit und natürlich soll man das Schöne wahrnehmen, es beachten und sich darüber freuen. Nur wissen wir alle, dass auch das vergänglich ist und da mögen wir uns alle vergeblich an die alten schönen Erinnerungen klammern: es ist Vergangenheit und heute so nicht mehr vorhanden – sondern eben anders oder gar nicht mehr.
Wie Bankei sagt: Dein Geist ist ursprünglich ungeboren, unsterblich und ohne Verblendung. Wenn Du das nicht erfasst, glaubst Du, Deine Gedanken besäßen Wirklichkeit, und so bleibst Du an Geburt und Tod im Lebensrad gebunden. Du musst Dir klarmachen, dass Deine Gedanken flüchtig und unwirklich sind.
Herzliche Grüße Heinz

Pilger-Ho: Hallo Thomas,
diese Erinnerungen sollten nicht die Scheuklappen sein, um neue schöne Erlebnisse zu erfahren.
Ich rede einmal mit meinen Dingen:
Habe ich ein schönes Foto gemacht, werde ich es mir öfter ansehen, als ein Partyfoto ansehen, auf dem in Vordergrund Unmengen Gläser stehen und die Hauptperson die Augen nur noch halb geöffnet hat. Jedenfalls kann dieses gelungene Foto mich beflügeln zu weiteren. Doch meiner Erfahrung nach nur durch "offene Weite" und nicht durch ähnliche Motive.
Ich hoffe, es kam herüber.
Grüße
Andreas

anicca: Anhafften, begehrende Anhaftung oder wie immer es nennen will, führt meistens zu Leiden. (etwas wollen und es nicht bekommen!)
Um diese Art von Leiden zu vermeiden, sollte man "Gleichmut" praktizieren....gleicher Mut, für die guten und schlechten Dinge (Erfahrungen, Gefühle u.s.w.).
Das ist leicht gesagt, das weiss ich aus eigener längjähriger Erfahrung!
Es funktioniert. Bewache Deine Sinnestore und Deine Gedanken. Prüfe SIE, immer und immer wieder und es wird besser, von mal zu mal.

Grüsse
anicca

HelmutLange: Hallo Thomas

Das Anhaften entsteht erst dann wenn Du all diese Dinge, aus der Vergangenheit oder Zukunft heraus, jetzt eine Wirklichkeit gibst die nicht Da ist.
Wie Ralf schreibt:" Ein Kuchen der gegessen ist.." kommt es auf den Jetzt Augenblick an. Wenn es jetzt passiert ist es weder Anhaftung noch Leiden sondern Leben. Die Erinnerung hat nichts mit der Wirklichkeit des Jetzt zu tun. Leiden wird es wenn Du diese Erinnerungen jetzt WIEDER lebst und dein Handeln bestimmen lässt. Erinnerungen sollen uns Möglichkeiten aufzeigen eine ähnliche Situation mit Daten zu vergleichen um eine angemessene Handlung im Jetzt zu finden.
Es gibt keine selbe Situation, immer nur Ähnliche.

Gruss
Helmut

Ralf54: Moin Thomas,
nichts gegen Erinnerungen (man kann daraus lernen) - aber das 'dahinschwelgen' in Erinnerungen halte ich für Selbstbetrug. Wenn der Kuchen gegessen ist, macht er niemanden mehr satt.
Übertriebene Beschäftigung mit der Vergangenheit oder der Zukunft lässt uns leicht die Gegenwart übersehen.
Freundliche Grüße,
Ralf

Ralf54: Hallo Joanna,
ich habe bei der DBU ( www.dharma.de ) ausserdem noch diese Adressen hier gefunden:

Offene Zen-Gruppe
53115 Bonn, Pappelsdorferallee 70

Buddhistische Meditations- und Gesprächsgruppe
Kontaktperson: Werner Wiegmann
53125 Bonn, Villiper Allee 58
Telefon,Fax: 0228-244675, Fax -258097
Tradition: Zen (Soto), offen für alle
Bemerkung: Meditation im Soto-Stil, Herz-Sutra, Gespräche über buddh. Texte, insb, Mahayana, Zen, Thich Nhat Hanh

Zen-Freundeskreis
Kontaktperson: Christel van den Boom
53127 Bonn, Saalestr. 4
Telefon,Fax: 0228/285549,

Zen Dojo Bonn
Kontaktperson: Wolfgang Foit
Adresse: 53229 Bonn, Am Hang 10
Telefon,Fax: 0228-431329,
Tradition: Zen (Soto)
Bemerkung: Zen-Vereinigung Deutschland
Hauptlehrer: L.Tenryu Tenbreul

Ich kann weder Warnungen noch Empfehlungen aussprechen - nur den Ratschlag, sich erst einmal umzusehen, und dann zu entscheiden. Auswahl hast Du ja ....
Freundliche Grüße,
Ralf

Pilger-Ho: Hi Joanna,
auf die Schnelle dieser Link:
http://www.ndh.net/home/lehmacher/
Es gibt gewiß noch andere Gemeinschaften :o)
Andreas