Briggs

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Briggs's Diskussion Der Beobachter kommentiert

Briggs: selbst was gefunden:

"In der intensiven Übung der Achtsamkeit kommt ein Punkt, von dem aus es mühelos und ungehemmt weitergeht, von dem aus die Erfahrung sich mit Gewahrsein, aber ohne Selbstbewußtsein kontinuierlich entfaltet. Wenn diese Fluidität den Hauptinhalt des Gewahrseins bildet, weicht das auf dem Appetit basierende Selbst der Frustrationen und Befriedigungen zurück. Das angespannte Selbst, das sich im Umgang mit aufdringlichen oder gleichgültigen Eltern gebildet hat, entspannt sich, und ein einfacheres, auf der Atmung basierendes Selbst taucht auf, das fähig ist, sich dem Augenblick hinzugeben.
Mark Epstein, Gedanken ohne den Denker"

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Briggs's Diskussion Der Beobachter kommentiert

Briggs: Endlich mal eine klare Aussage und keine Verstecken hinter zennigen Sprüchen.

Gibt es von Epstein dazu was im Netz?

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Briggs's Diskussion Der Beobachter kommentiert

Briggs: Ich habe jetzt noch mal nach dem Unterschied zwischen Zazen und Vipassana gegoogelt, da drum geht es mir)
Gefunden habe ich das hier in diesem Forum:

http://zen.de/treff/forum/rundumzen%3Ff_cmd=anzeigen&f_modus=thread&f_part_id=2483693&f_beitrag_id=2486939

dabei hat mich besonders der zitierte Text von Muho angesprochen und ich fühlte mich verstanden in meiner Ausgangsfrage.

Wenn aber nun dieser Beobachtungsmodus im Zazen passiert was ist das dann, eine Trennung, Aufspaltung? Diese Frage bleibt. Was passiert da im Gehirn? Gibt es eine extra Beobachtungsregion im Gehirn? Ist das transpersonal? (woran ich grundsätzlich nicht glaube.)

Danke für eure Antworten bis hier her
Briggs

Briggs hat eine neue Diskussion gestartet: Der Beobachter

Hallo liebe Zennies,

nach einigen Jahren Meditationserfahrung bin ich jetzt zum Zen gekommen.
Bisher war es für meine Meditation erstrebenswert den sogenannten Beobachter in mir zu erwecken. Das heißt eine Instanz die quasi losgelöst vom Ganzen den Rest beobachten kann. Da werden dann Gedanken, Gefühle, der Körper, Schmerzen und auch Freude nicht mehr als untrennbar zu mir gehörend empfunden und verlieren so ihre Bedeutung, ihren Stachel.
Im Zen, d.h. im Zazen scheint das keine Rolle mehr zu spielen. Hier geht es, wenn ich es richtig verstanden habe um ein ganz in dem aufgehen was gerade ist, um dann sich selbst zu vergessen
Jetzt komme ich etwas durcheinander. Was ist dann der Beobachter den ich deutlich erfahren kann?

Ich freue mich auf eure Erfahrung
Briggs