snoop_O: Die Wurzeln des Zen entspringen dem Buddhismus.

Dort gilt:


„Ob Vollendete in der Welt auftreten
oder nicht, so bleibt es dennoch wahr und
unumstößliche Bedingung des Daseins:
daß alle Gebilde vergänglich sind,
daß alle Gebilde leidvoll sind,
daß alle Dinge nichtselbst sind."



Aus www.PaliKanon.com.

Nina256: Hallo, mipooh,

das hast du wundervoll beschrieben.

Ich sehne mich auch danach, ein solches Freisein wiederzuerleben. Nur fallen mir die Bedingungen nicht mehr ein, unter dem dieser Zustand entstanden ist! :) lach

Alles Gute
grinsend,
Nina

elco: Hallo mipooh,

super Text, für mich kam das sehr deutlich rüber. Meine Motivation zu sitzen ist eben auch dieses Loslassen lernen (was zugegebenermassen für mich unendlich schwer ist).

Trotzdem bleiben bei mir noch Zweifel. Damit meine ich jetzt nicht Zweifel beim Sitzen, denn da haben Zweifel nichts verloren. Sondern wenn ich mit meinem begrifflich arbeitenden Bewusstsein über das Sitzen und den Zustand dabei nachdenke, dann frage ich mich, wie weit dieses Loslassen gehen kann. Ich zweifle daran, dass es möglich ist, alles loszulassen. Ich glaube, da bleibt immer ein Rest übrig, der nicht losgelassen werden kann.
Ich kann jetzt nicht sagen, wozu dieser Zweifel gut sein soll, er ist aber dennoch da.

Gruß,
elco

elco: Meine persönliche Erfahrung ist diese:

Wir verwenden das Ich-Konzept sehr häufig auf sehr unterschiedliche Art und Weise. Freude und Liebe sind zur zwei einzelne Aspekte davon, es gibt aber noch unzählige weitere Aspekte.
Selbst wenn du nur einen Aspekt wie Freude oder Liebe betrachtest, so teilt sich dieser eine Aspekt auf in unzählige weitere Aspekte.
Jedes Konzept, wie z.B. das Ich-Konzept, ist mit unzähligen anderen Konzepten verwoben und nur durch diese Beziehungen erhalten die Konzepte ihre Bedeutung. Die Grenzen sind fliessend, deshalb weiss ich auch nicht wirklich ganau, wer oder was ich bin. Empfinde ich mich gerade als Körper, als Leidender, als Angestellter, als Geist, als Umweltzerstörer?

Ich kann jetzt versuchen, darüber hinauszugehen, indem ich mich als allumfassend begreife: Ich bin das Universum aller Phänomene, die mir zugänglich sind. Die Farben, die ich sehe, gibt es nur in meinem Geist, also bin ich diese Farben. Der gesamte Hass, den ich in der Welt sehe, ist in Wirklichkeit in mir, denn es handelt sich nur um meine eigene Vorstellung. Aus dieser Sichtweise heraus könnte man sagen, dass alle Phänomene Illusionen sind. Man könnte aber genausogut sagen, dass alle Phänomene keine Illusionen sind.

Hier versagt die Logik und hier versagen alle abstrakten Konzepte.

elco

Robbidharma: Oft wirs es geleugnet weil es kein für sich isoliertes Ich geben kann. Was wir Ich nennen, ist auch Teil von Du und Die da, und wohl auch von dort und da unten. :) ()
Wahrscheinlich muss man wohl erst mal so weit sein diese Sicht zu haben, dann könnte sich wahrscheinlich auch die Frage erübrigen.
()

InstantZen: Ein Zen-Meister ist für mich eine Person, der/die die Praxis des Zazen authentisch unterrichtet. In der Regel hat jemand, der Zazen unterrichtet, diese Authentizität von einer anderen Person, eben einem weiteren Zen-Meister, bestätigt bekommen.

Besteht keine Authentizität, gleicht das Unterrichten von Zazen der Anleitung durch einen Blinden, der andere Blinde auf Ihrem Weg geleiten will.

dermarzel: hallo myril,

bin nach diesem austausch sehr gespannt auf deinen artikel.
wenn du magst, sag doch bescheid, wenn die sache veröffentlicht wurde + wir nachlesen können.
könnte für die entwicklung des ein oder anderen klimateriums vielleicht nicht nur förderlich, sondern auch amüsant sein.

dank dir + gruß,
dermarzel

elco: Hallo Myril,

wenn du einen Artikel über Zen schreiben möchtest, dann bitte ich dich, vor dem Schreiben mit einem oder noch besser mehreren Zen-Meistern zu sprechen.
Das wäre das mindeste, was ich als Leser von einem guten Artikel erwarten würde.

Hier wirst du keinen Zen-Meister finden, denn jeder Zen-Meister wird die authentische Begegnung einem virtuellen Buchstabengeflimmer vorziehen.

Gruß,
elco