Liebe Wegbegleiter,

ich möchte Euch auf folgende Veranstaltung hinweisen:

Fumon Nakagawa Rôshi veranstaltet in Frankfurt am Main einen Vortrag:
"Schulung des Geistes - was bedeutet Gesundsein im Geist?"

Der Vortrag findet am 18.06.2004 um 19.30
und am 19.06.2004 um 9-12.00
Zazen, Vortrag und Frage-Antwort-Zeit statt.

Veranstaltungsort:
Phat Hue Pagode
Hanauer Landstraße 443
60314 Frankfurt am Main

- Unkostenbeitrag pro Tag 7,- Eur;
- Dana/Spende für Rôshi, Zen-Zentrum Eisenbuch

Bei Rückfrage 0177 - 8611639 oder [javascript protected email address]
Dirk Hamm

Liebe Wegbegleiter!

Es ist soweit!

Heute möchte ich Euch mitteilen, dass wir einen kleinen Raum für Zazen
gefunden und angemietet haben.

Aller Anfang ist schwer, so ist ersteinmal zu renovieren, das nötigste,
wie Teppichboden und Sitzkissen anzuschaffen und dann kann es bald
richtig los gehen;
mit dem Sitzen :-)

Für Zazen wird es am Anfang einen fixen Termin geben und alles weitere
wird sich nach Bedarf entwickeln.

Angedacht ist außerdem ein Termin für die Besprechung ausgewählter
Texte.

Am 21. März 2004, pünktlich zum Frühlingsanfang soll dann eine kleine
Eröffnungsfeier stattfinden.

Am 08. April 2004 können wir dann sicherlich auch Hanamatsuri / Buddhas
Geburtstag feiern.

Teilnehmer und helfende Hände sind herzlich willkommen.

Gasshô
Mario aus Berlin

http://de.groups.yahoo.com/group/ZenDojoTegel/

Folgende Bitte wurde an mich herangetragen:

...einem Bekannten von uns ist durch Unachtsamkeit eine alte
Buddhastatue
zerbrochen. Hast Du eine Adresse von einem Restaurateur, wenn nicht,
könntest
Du einmal im Forum nach einer solchen Adresse fragen?

...der Bekannte schreibt: "Die Statue besteht aus Verbundmaterial von
Holzspänen mit einer Art Kleister. Sie ist bunt bemalt, Arme und Gesicht
mit
Blattgold belegt."

Vielleicht kennt hier jemand einen derartigen Buddha-Restaurateur.

Gasshô
Mario

Liebe Wegbegleiter,

hiermit möchte ich auf einen Interessanten Termin aufmerksam machen:

Im Zen-Zentrum Eisenbuch
DAIHIZAN FUMONJI
»Berg des großen Mitgefühls und Stätte des universalen Tors«
findet vom 26. bis 31.Oktober 2003 ein Studíenkurs,
unter der Leitung von Fumon Nakagawa Rôshi zu diesem Thema
statt.

Infos zum Studienkurs:
http://www.eisenbuch.de
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Dharmakreis Shôbôgenzô

Das Shôbôgenzô ist eine Sammlung spontaner
Dharma-Ansprachen, die Dôgen-Zenji seinen Mönchen aus unterschiedlichem Anlass hielt, sowie von
Frage-und-Antwort-Sequenzen zwischen Dôgen und seinem wichtigsten Schüler Ejô Kôun. Ejô-Zenji war es auch, der diese Reden niedergeschrieben hat. Dôgen führt darin keine buddhistische Philosophie aus — obwohl er nebenbei immer
wieder darauf Bezug nimmt —, sondern gibt seinen Schülern auf einfache und lebendige Art Anweisungen, Beispiele und Hinweise zur Lebenseinstellung und zur Lebensweise, die dem
von ihnen gewählten Weg Buddhas gemäß sind.

Der Autor Eihei Dôgen (1200-1253) brachte das Sôtô-Zen von China nach Japan. Er gründete das erste reine Zen-Kloster, das Kôshôji, und etwas später das Eiheiji, das noch heute eines der
beiden Hauptklöster der Sôtô-Zen-Schule Japans ist.
Dôgen-Zenji lebte immer als einfacher Zen-Mönch. Der Gründer der Sôtô-Schule war aber außerdem ein berühmter Dichter und Philosoph, dessen schriftliches Hauptwerk, das Shôbôgenzô, heute weltweit bekannt und anerkannt ist. Er gilt als eine der selbstständigsten, originellsten und radikalsten Gestalten des japanischen Buddhismus.

http://de.groups.yahoo.com/group/Shobogenzo/
Hier soll eine tiefe Auseinandersetzung mit diesem Text ermöglicht werden.

Interessierte Personen sind herzlich Willkommen!

Gasshô
Mario

Liebe Wegbegleiter,

wiedermal ein kleiner Erlebnisbericht aus meiner Zen-Praxis:



Der Bettelgang

An einem frischen Sommermorgen machte ich mich früh auf den Weg hinunter ins Dorf. Nach einer langen Hitzeperiode hatte es sich angenehm abgekühlt und
so ging ich direkt nach dem Zazen los.

Zuviel leidvolles hatte ich in meinem Herzen angesammelt und nun kam es heraus; verschlug mir die Stimme, sodass nicht einmal mehr das Herzsutra über die
Lippen ging. Den Genmai konnte ich nicht essen - und so kam es, dass ich einfach loszog. Mit leerem Magen und leerem Geist – Mu shin – absichtslos -
hinaus in die Natur.

Schritt um Schritt spürte ich das Leid, welches wir Menschen der Erde antun, wir den Mitmenschen auferlegen, den Kindern, unseren Nachbarn, anderen
Völkern. Wohin auch immer wir schauen, sehen wir das Leid, sowohl im Kleinen als auch im Großen.

Nicht nur das Eltern ihren Kindern die Liebe entziehen, sie ausschimpfen, sie manchmal auch bestrafen, nein oft werden sie auch schwer misshandelt. Wir
dürfen nicht wegschauen, wenn ein Kind misshandelt wird. Es passiert oft in unserer Nachbarschaft. Und nicht selten, war der Täter selbst einmal ein Opfer.

Wir können erkennen, dass Wut auf die Attentäter des 11. September zu Krieg führt, wenn Gier, Hass und Verblendung nicht umgewandelt wird, in dem der
eigene Geist gezähmt wird.

Doch auch in der eigenen Familie muss dem Herzen Raum gegeben werden, damit es zufrieden sein kann. Hiersein und Dasein darf keinen Unterschied
machen – einfach nur sein – von Augenblick zu Augenblick.

Nach dem der Schmerz des Herzens abgeregnet hatte, wurde ich immer leichter und es schien als würde der große Fluß (der Inn ;-) alles davon spülen.

Auf dem Rückweg wurde mir klar, dass ich nichts zu trinken mitgenommen hatte. Die Sonne war bereits hoch aufgestiegen und brannte erbarmungslos.
Plötzlich wurde mir klar, dass ich aus meiner Wanderung auch einen Bettelgang machen könnte.
In den vielen Jahren, in denen ich mich mit Zen beschäftigte, ist mir nie der Bettelgang näher gebracht worden.
Doch Buddha war ein Bettelmönch.
Es war auch ein Bettelmönch, den Shakyamuni bei seiner vierten Ausfahrt sah und der ihn zutiefst berührte.
Diese Begegnung brachte ihn letztendlich zu dem Entschluss in die Hauslosigkeit zu gehen und selbst als Bettelmönch umherzuziehen.

In den japanischen Zen-Klöstern gehen die Mönche noch heute zum Bettelgang in die Dörfer. Und ich hörte vom Rôshi, dass in Japan nicht der Mönch,
sondern der Spender sich mit einer tiefen Verbeugung bedankt.

Ich beschloss also bei der nächsten Gelegenheit um ein Glas Wasser zu bitten. Gedacht, getan. Eine freundliche Dame, die gerade im Garten zu tun hatte,
konnte mitfühlen, wie es mir gerade in dieser sommerlichen Hitze erging. Sie holte mir aus dem Haus ein Glas Wasser und wir unterhielten uns eine Zeitlang.
Am Ende spürte ich, dass sie für das Gespräch ebenso dankbar war, wie ich für das Glas Wasser.
So dankte sie mir und ich ihr, für das Gespräch.

Frohen Herzens zog ich nun weiter, hörte das rauschen des Windes, das Plätschern des Baches, das Zwitschern der Vögel....

So sah ich an diesem Tag neben dem ganzen Leid auch die vielen Freuden, die das Leben bereit hält.
Wir müssen ihnen nur offen begegnen, ihnen achtsam Raum im Herzen geben und einfach nur Selbst Sein.

Welchen Wert hat ein Bettelgang?

Gasshô
Mario